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    坐禅，是指“四禅八定”的修持。通过修持禅定功夫，可获得般若智慧。是六度之一：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。详请参阅徐老师的代表作《佛门修持治病秘法》。学员们要求系统研读10遍以上。

    本文依据本人对徐锋老师讲解“练习打坐”的零星个人记忆，并加入了个人的理解与实践，作一浮浅的文字介绍，如有雷同，纯属抄袭；如有错漏，正是水平的表现；特此说明。

    一、定义

    如何练习打坐

    二、目的

    练习打坐的基本功、掌握基本动作要领、提高定力，通过十念法念诵本门秘法，调理身心。

    三、禁忌

    非本门学员，不宜学习。原因是没有参加培训，对本门秘法法语不理解，易生疑惑，一旦练习不当，可能引起诽谤，教者与学者都获罪过。

    四、坐前准备

    1、 场地尽量清净、洁净、空气好。忌风，尤忌穿堂风；

    2、 衣着穿松，不可系紧腰带。注意膝盖、肩头的受凉，可备盖脚布、披肩以防风凉；

    3、 食不过饱，七成八成饱即可，且饭后半小时以上。

    4、 精神焕发、头脑清醒为宜；

    5、 坐前适量饮水，排净大小便；

    6、 学员上坐前做一遍长生保健操更好。

    7、 坐垫：最好选用专业的禅坐垫，分上垫与下垫。也可自制大小合适的坐垫，下垫以隔潮、隔地气凉气为用；上垫用于垫高屁股2—3公分，维持身材平衡，在入定时不会因身体倾斜而惊醒。

    8、 调好闹钟或其他唤起方法，唤起声音要轻柔，勿自已受惊；定时半小时即可。

    9、 禁忌：雷雨、大风、鬼节不宜打坐。初学者不宜室外打坐；情绪激动时不宜打坐；

    五、动作带领与程序

    1、 坐姿

    优先双盘：双腿交叉趺坐，脚掌头向上，脚背尽量靠近另一腿的腹股沟。屁股坐在上垫上，腿盘在下垫上。学人尽量双盘，故曰优先。其次单盘：其次散盘，最次端坐。

    上肢身体宜直而不僵；头平，眼平视；双手自然下垂，双肩放松，其他部位也要放松；

    坐好后，保持这种资势，如有不适，可微调。

    2、 结印

    坐好后，再结印。指双手结如意印（女性左手下右手上，男性反之）。手印轻靠小腹，在肚脐以下，微微上托，不可将手压在腿部。

    3、 呼吸

    调匀呼吸，进气出气均匀，时间也差不同，不出呼吸声，频率较缓和，轻闭嘴，用鼻。舌不必抵上颌，自然平放口腔内。

    4、 念诵法语（十念法）

    吸气时不念，呼气时念。

    十念法：

    第一次呼气时，默念三声“阔多拉闹”；

     第二次呼气时，默念三声“阔多拉闹”；

     第三次呼气时，默念四声“阔多拉闹”；

    共十声“阔多拉闹”，为一个循环。周而复始。念时不快不慢，快则伤气，易上火；慢则易走神、犯困。

    5、 耳闻

    双耳听上述“十念法”的心里默念的声音，其他的一切声音都不听，专注于心念耳闻。

    6、 内观莲花

眼睛轻闭，内视，看鼻、再看心、再看坐垫。眼睛盯住坐垫不动后，将坐垫观想为莲花，一直守住这朵莲花！

    上述6个步骤，可分步完成。并同时保持这种状态，即进人打坐的练习状态。半小时一次，每天至少一次。唤起后，慢慢起身；如腿麻痛，是正常的，可自己按摩或自然恢复再起身。

     六、动作解说

    上述6个步骤，对应着“都摄六银、静念相继”的不二法决。坐好不动即摄住身根；呼吸得当即摄住了鼻根；闭嘴息舌即摄住舌根；心中十念即摄住意根；耳听心念即摄住耳根；眼内观莲花不动即摄住眼根。诚如此，则眼耳鼻舌身意六根摄伏，身心处于一种清静状态，肉体自会自行调理，自会慢慢入定，加上“阔多拉闹”法语的法力，五脏逐渐调合，心定神安，身体健康，智慧增长。

    倘若资质悟性高者，很快入定，进入“四禅八定”的修持状态。一般人需要长期练习、勤加练习，待五脏调合，心定神闲，智慧增长到一定的时候，自会达到“四禅八定”的修持状态。贵在坚持，每天至少一次。时间以半小时为宜，长则易退道心，短则达不到练习的效果。

    练习过程中，如有种种身体感觉，如腿痛等，不可被其分神，坚定不移的摄住六根，很快不适感会消失。

    练习过程中，如见种种现象、种种光、听到种种声音等，皆是幻像，不必理他，种种都会自行消失。

    练习过程中，如有种种情绪，喜怒哀怒怨恼恨妒等，亦是幻像，不必理他，种种都会自行消失。

    要决：“都摄六银、静念相继”。只要眼内观守住莲花，耳朵用上，心念耳闻，自然能够“都摄六银、静念相继”！

    如有任何疑问，都可在学员群内交流，自有师兄们解答。

                           作者：清泉

附注：
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