佛门关于优生优育的科学见解
世人求子,不知先禁欲,保养身体为先。若常行房事,身体渐衰,此时求子,多体弱多病,不能成才。若要福德智慧之子,切不可急。禁欲愈久愈好,切不可几个月即欲亲近。求子以前,首先夫妇要先吃斋念佛,或念观音圣号。其次,心存善念,多做好事。再次,夫妻分居养精蓄锐,等妻月经后七日,在天晴心爽之夜,夫妇同宿,所得之子必有善根,聪明智慧。因夫妇心存善念,常行救济之事,则其子必寿。因夫妇善养身体,则其子必身强体健。因夫妇在孕期断绝房事,故其子无胎毒及疮疹。
西医现可培育试管婴儿,然却不知夫妇无生理缺陷,为何不能生育之因。西医只知染色体决定男女之别,然却不知染色体基因结合之因。《大宝积经》卷五说:“若父母尊贵有大福德,中阴卑贱;或中阴尊贵有大福德,父母卑贱;或俱福德,无相感业;若如是者,亦不受胎”。父母同房时,生理上无缺陷,中有投胎,必须由爱心交合,交合适时,方可受孕。当“中有”见其父母交合达高潮时,若贪于母身,则生男;若贪于父身,则生女;双胞胎或多胞胎是两个“中有”或多个“中有”同入胎中。至于已了生死的佛、菩萨在入胎时不从生殖器官入,而从右肋入,中有入胎后,若男胎,依母右肋,向背蹲坐;女胎则依母左肋,向腹而住。若夫妇日日同宿,常行房事,或致送命,即令生子,多是先天不足,后天多病难养。世人不明此理,常行夫妇之事为能生子,其误大矣。凡父母心地善良通情达理者,所生之子常聪明智慧身体强健;凡父母心存恶念横行霸道者,所生之子常貌陋迹劣。凡女怀孕后,皆不可生气。现孕妇多只重物质营养,而忽视精神营养。孕妇若生大气,则易堕胎;若脾气暴燥,喜怒无常,所生之子性情多不稳定,形迹多恶劣。哺乳期若生大气,乳汁往往成毒,重则婴儿食之即死,轻则多日而亡,即使不死者,也将大病一场。即使生小气,婴儿往往食之多病。故爱生气之妇所哺子女,多死、多病,若已生大气,万不可直接将乳喂子。先令妇心平气和,再将乳汁挤出倒掉,若妇心中还有怨气,等气消后隔日再喂子。否则,子或死或病,后悔晚矣!现西医以细胞学和解剖学为基础的学科,故不知此事。然我中华五千年文明,《黄帝内经》之博大精深,在宏观与微观上已远远超过西医,可惜现在西风盛行,中华传统文化将要断层。故弘扬传统文化上可安邦定国,下可教化顽民。尤其女子,从小就要学贤慧温柔,知书达理,谦让和善,婚后所生之子多善,多健康,多成才。
——摘自《佛门修持治病秘法》
作者:徐锋,法名
慧锋,出生于1966年,河南三门峡人,大学学历。1990年拜 居修净禅法大师 真一
为师,主要从事传统文化的养生、修学、治病,26岁悟道,现任全国科管委传统文化产业委员会国际儒医研究院副院长,是目前母系鲁文化法语法印唯一传承导师。从事讲学、治病工作二十多年,治愈患者无数,其中包括癌症等一些疑难杂症。代表著作《佛门修持治病秘法》由国家一级出版社出版,新华书店发行。
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清坤
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