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(2022-10-22 10:25:42)
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分类： 道家文化 |
宇宙本质是能量，精气神皆是能量不同表现形式。阴阳内外流动通畅，人就健康。
宇宙万物由能量组成，信息也是一种能量（如手机，电视信号）。物质能量本来一体两面，物质是等待释放的能量，能量是释放了的物质。
人们看到各种东西不过是能量不同表现形式。这些能量聚则成形，散则为气。
物以类聚，人以群分，能量越接近强阴性能量（地球）就会变得越有形有象，越接近强阳性（靠近太阳）能量就会变得无形无象。
人体能量阴性的形成液体和骨骼肌肉等有形组织。阳性能量形成气力和功能（如视听味触）。
宇宙万物由能量组成，信息也是一种能量（如手机，电视信号）。物质能量本来一体两面，物质是等待释放的能量，能量是释放了的物质。
人们看到各种东西不过是能量不同表现形式。这些能量聚则成形，散则为气。
物以类聚，人以群分，能量越接近强阴性能量（地球）就会变得越有形有象，越接近强阳性（靠近太阳）能量就会变得无形无象。
人体能量阴性的形成液体和骨骼肌肉等有形组织。阳性能量形成气力和功能（如视听味触）。
葛洪：“形劳则神散，气竭则命终”。《太平经》认为，人的生命存在为精气神统一的整体，因此，使三者和谐一致即可得道成仙。“人有一身，与精神常合并也，形者乃主死，精神者乃主生。常合即吉，去则凶。无精神则死，有精神则生。常合即为一，可以长存也。”贤人好学不止，次圣人；圣人学不止，知天道门户，入道不止，成不死之事，更仙；仙不止入真，成真不止入神，神不止乃与皇天同形。”
《黄帝内经》“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”“人之所以通体能温，由于阳气；之所以有活力，由于阳气；五脏之所以能变化无穷，亦由于阳气。阳来则生，阳去则死。《道德经》地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈,万物得一以生；侯王得一以为天下正。
人活着是不断耗散精气神的过程，最后油尽灯枯而亡。修炼就是像太阳一样，让能量实现内循环，《道德经》"孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生'？
《太平经》认为，人的生命存在为精气神统一的整体，因此，使三者和谐一致即可得道成仙。
守一明之法，未精之时，瞑目冥冥，目中无有光。守一复久，自生光明，昭然见四方，随明而远行，尽见身形容。群神将集，故能形化为神。
第一元气无为者，念身无一也。但思身洞白，若委气无形，成则无不为，无不知也。
第二为虚无自然守形，身中照白，上下若玉无瑕，元气无为象也。
第三数度者，积精思还自视，数从发下至足五指，分别形容内外，莫毕备之。常以此为思，名次虚无。
第四思念五脏之神出入，见其行游。可以语言，能知吉凶，次数度也。
守一之法，老而更少，发白更黑，齿落更生。守之一月，增寿一年。两月增寿二年。以次而增之。
第一元气无为者，念身无一也。但思身洞白，若委气无形，成则无不为，无不知也。
第二为虚无自然守形，身中照白，上下若玉无瑕，元气无为象也。
第三数度者，积精思还自视，数从发下至足五指，分别形容内外，莫毕备之。常以此为思，名次虚无。
第四思念五脏之神出入，见其行游。可以语言，能知吉凶，次数度也。
守一之法，老而更少，发白更黑，齿落更生。守之一月，增寿一年。两月增寿二年。以次而增之。
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