巨鹿有个柴王城，相传是后周柴荣所建。因写《周世宗柴荣评传》，我于2006年10月末前往柴王城遗迹察看一下，柴王城在巨鹿县城东北30多里柴城村的村南，我们到达柴王城遗迹时已是后半晌。柴王城东、西、北三面城墙的遗迹已荡然无存，只有南城墙遗迹像一条高高的堤道，有两三华里长，横亘在广阔的田野里。若无人指认，看不出这是已历经千年的古城墙遗迹。夕阳下，只有满堤浓密而枯黄的野草在秋风中瑟瑟抖动，似乎述说着历史的沧桑和凄凉。

在田间干活的柴城村的一位老农对我们说，上世纪五十年代初，柴王城的东、西、南城墙都还有一人多高，每到过年时，好多农户到柴王城烧香上供以求得吉祥平安。十多年前，西城墙还能明显看出来，后来被平整为耕地，如今只剩下这南城墙了。我问老人，在这里修柴王城有什么传说？“听老辈子传说，柴王爷经商路过这里，累了，坐下来歇着，倒了倒鞋中的土，以后这里就成了柴王城。这都是迷信。”老人说到这里笑了。这一传说虽然有迷信色彩，但反映出人们对柴荣的敬仰，把他当做神仙。柴荣在位时间虽短，但他采取了不少利国惠民的政策措施，受到人们的崇敬。在河北省中南部流传着不少将柴荣奉为神仙的传说和故事，最有名的就是关于赵州桥的故事即那段人人皆知的谚语：“赵州桥，鲁班修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王推车轧了一道沟。”把柴荣看作八仙一样的神仙，表现出人们对他的喜爱敬仰之情。

     柴荣为什么要在这里建城？又为什么最终未能修建成功？因史书上对此无记载，已成为历史之谜。本人查了一些地方志，看了一些资料，试图对这一千年之谜做一点解读。

     1991年巨鹿县地名委员会编辑的《巨鹿县地名志》在“历史地名”一栏中介绍柴王城云：“柴王城：位于阎疃乡柴城村西南，建于后周951---954年间，此城乃后周柴荣为世子时所筑。柴荣从小被郭威收为义子，在接位世宗之前，在此修筑皇城，方形，四面为土墙。垣内面积约十三顷，柴荣继位后，迁皇城于河南封。” 在介绍自然村“柴城”中云：“后周时，周世宗柴荣曾在此修筑皇城，建起东、西、南、北围墙，城内面积十三顷。后因此地年景无常，居民贫困，移修皇城于开封。此村傍于皇城东北处，故取村名为柴王城，后简称柴城。” 《顺德府志》（清乾隆版）在古籍栏中云：“柴城，在城（巨鹿县城）东北三十里，周世宗为世子时所筑，遗迹尚存。”省志《畿辅通志》（清雍正版）在顺德府古迹条中载：“柴城：在巨鹿县东北三十里，五代周显德中筑。相传柴守礼自尧山徙居于此，故名。”另外，《大清统一志》一书卷二十，在古迹柴城条也云：“柴城，在巨鹿县东北三十里，五代周显德中筑，相传柴守礼自尧山徙居于此，故名。”

     综合以上情况可以看出，各地方志的记载有相同之处，亦有不同之处。共同点是都认定此城是柴荣所修。但在修成的时间和用途上却不相同。《顺德府志》和《巨鹿县地名志》认为，该城是柴荣为世子时即公元951---954年所修，是柴荣为自己修的皇城。这一说法显然是不成立的。周太祖郭威于广顺元年（公元951年）正月即皇帝位建立后周，于显德元年（公元954年）正月病逝，在位整三年。此时的柴荣身为养子的皇子，在澶州（今河南濮阳）担任节度使，他绝不会也不敢为自己修建皇城。柴荣为世子时做事非常谨慎，他没必要也没能力去到远离澶州的巨鹿修皇城。另外，五代的梁、晋、汉、周都建都于开封，郭威已将都城定在开封，柴荣有什么必要把京城从开封迁往地处偏远的巨鹿并且重新修建？这是毫无道理的，也是不可能的。那么，柴王城应是何时所修？用途何在？本人以为，《畿辅通志》和《大清统一志》的记载倒是有一定的可信性。柴荣于显德元年即皇帝位，显德六年（公元959年）六月病逝。他在位期间为其生父修建一处居住的王城是合情的。柴荣是郭威圣穆柴皇后的侄子，被郭威收为养子，郭威的亲生儿子都被后汉隐帝杀害，柴荣才得以养子的身份继承皇位，已改姓郭，他是不便让其生父跟随自己在京都皇城住的。所以，他的生父柴守礼是以柴荣“元舅”的身份居住在洛阳，一直到死未到京都皇城去住。但柴守礼毕竟是柴荣的亲生父亲，柴荣继位后，很可能想单独为其父修一座居住之城。地址选在巨鹿这里，一来巨鹿是有名的古郡，自秦朝实行郡县制时就是郡治所在地；二来，此地离柴守礼原籍尧山（即隆尧）也不远，不足百里。因柴守礼居住，也可称柴王城。除以上的原因外，本人还有一个大胆的推断。据史书载，柴荣继位后，柴守礼与当时朝中将相王溥、王晏、王彦超、韩令坤等人的父亲都居住在洛阳。这些人依仗孩子的权势非常恣横，洛阳人非常畏惧们，称其为“十阿父”。柴守礼曾因一小事杀人，官吏不敢管，“世宗知而不问”。柴荣对其他犯罪违纪官员处理十分严厉，对其父的罪过却姑息不问，后人对此多有非议。对此欧阳修在《新五代史.周家人传》中为柴荣作了一番辩解和开脱。且不评论欧阳修的观点正确与否，说明柴守礼因小事杀人和柴荣“知而不问”之事在当时确实造成了影响，将柴荣置于两难之中。作为一代明君，柴荣是深知此事对其执政所造成得损害的。他很可能想将其父从洛阳迁居到远离京城的巨鹿来，让其“闲闭在这里”，以减少其父不轨行为造成的影响，而地处偏远的巨鹿，其影响比洛阳要小多了。

     柴王城为什么最终未能修建成功呢？《巨鹿县地名志》云：“后因此地年景无常，居民贫困，移修皇城于开封”，这个理由很难成立，也不合实情。年景无常，居民贫困并非修城后才存在的，修城前就会知道的。本人认为，根本的原因是柴荣在位的时间太短造成的。柴荣在位一共五年半，开始修成的时间不会是显德元年和显德二年，此时他即位不久，政权还不很巩固。开修的时间很可能在显德三、四、五年间，但柴荣于显德六年六月就病逝了，到显德七年（宋建隆元年，即公元960年）正月，赵匡胤发动陈桥兵变，灭了后周。因此，修建柴王城最多两三年的时间就停了，这才是柴王城未能修成功的真正原因。     （薛庚环）

                    （此文原发于2007年12月21日《牛城晚报》）