走进西安卧龙寺_关中吴老

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走进西安卧龙寺

(2019-03-21 16:16:34)

卧龙寺位于陕西省西安市碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院汉。据寺内碑刻载，卧龙寺创建於汉灵帝时(168-189年)。隋朝时称“福应禅院”，距今已1800多年。唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺"。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年)，先后在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(976-997年)更寺名为“卧龙寺”。

卧龙寺的山门其实就是弥勒殿，里面供奉的主尊就是弥勒菩萨。与其他寺庙不同的是，卧龙寺的弥勒殿和天王殿是分开的。弥勒殿里两边是水火二将。水火二将指的是龟蛇二将，他们原本是道教里的护法神，这里堂而皇之地站在了弥勒的两边。这种配置明显是明代的特征，反映了明代三教合流的大趋势。在蓝田县的水陆庵中也有水火二将把门，那当然也是明代时期佛教寺庙的特征。

弥勒殿左前方石碑上的卧龙寺三字系康有为手笔。

卧龙寺的天王殿继续保持三教合流的特征，里面的主尊竟然是关老爷，四大天王侍立两旁。儒教的神灵堂而皇之地进入了主殿，并且以四大天王进行护卫，这生动地再现了三教合一的明代宗教状况。

卧龙寺的大雄宝殿内供奉的主尊是华严三圣：中间的是毗卢遮那佛；佛左边的是文殊菩萨，骑着青狮；佛的右侧是普贤菩萨，坐着白象。与其它寺庙没有太大区别，区别在于周围的护法并不是常见的十八罗汉，而是包括帝释天、大自在天在内的多位天神。

祖师殿位于大雄宝殿的右侧。卧龙寺是禅寺，里面供奉的是菩提达摩祖师。达摩是印度人，被尊为中国禅宗的初祖。

唐代吴道子所画的观音像刻石；线条遒劲，宝相庄严。寺内还有一通唵字碑，据传碑文也系唐代高僧义净自西域带回镌刻而成的，碑文无人辨识。宋太宗曾作词赞道：“鹤立蛇行势无休，五天玄字鬼神愁；儒门弟子”无人识，穿耳胡僧笑点头。

佛足迹碑：佛足刻在《明卧龙禅寺碑》的碑阴面，碑正面铭文记述着卧龙寺的沿革。

碑阴佛足迹碑在双足大指上均刻莲花，其余四指皆刻字，足掌刻干幅轮、三钻、宝瓶、双鱼、宝剑等文，在图下有铭文曰：“大唐贞观中，有玄类法师亲往西域求法，亲获瞻礼图归，进呈太宗皇帝，奉效刻石供奉以广传焉。

“大悲”是观世音的名号，所以大悲殿内供奉的主尊一定是观音菩萨。卧龙寺大悲殿里面的观音，呈现千手千眼的密宗像，表示她能看到各种苦难，能救助各种苦难

前任主持如诚法师，字果正；俗姓廖，1904年1月出生于陕西礼泉，自幼随母听经礼佛，早植慧根。1906年皈依佛门，道心日增。1982年2月发愿出家，在陕西乾县观音寺礼上道下清大师剃度，1983年5月在山西五台山广宗寺依上清下海律师受具足戒。入住西安卧龙寺后，师发愿重建丛林、大振宗风，为此废寝忘食、历尽艰辛，得省内外檀越护持，重使千年古刹重光。

1987年师主卧龙寺法席，秉承上慈下云、上朗下照、上寂下意诸大师法脉，籍香港上圣下一大和尚之法缘，弘扬禅门宗风，精严戒行禅规，领众坐香参禅，连年举行禅七法会，如诚法师亲自主七，于每年农历十月十五起七，总共举办十个精进禅七。博得四海佛子、善信景仰，至卧龙四道风日隆。如诚大和尚鉴于当前僧才短缺，为绍隆佛种续佛慧命，于1996年礼请扶风法门寺方丈上澄下观法师为传戒大和尚，礼请香港宝莲寺上圣下一大和尚和法门寺净一大和尚为说戒律师，举办了规模空前的传授三坛戒大法会，700余名戒子喜登戒品，复于2006年亲任得戒和尚再度开其放戒。传授法规严肃，秩序井然。因缘殊胜，功德圆满。

如诚法师于农历壬辰年腊月初二日（二零一三年元月十三日）子时在卧龙寺安祥示寂。老和尚发愿往生弥勒兜率内院，世寿七十三，僧腊三十二，戒腊三十载。祈愿法师早登九品、倒驾慈航，不舍众生，乘愿再来。

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