河南老太为啥比香港老太倒霉？ 

     4月21日《山东商报》消息   昨日，一则“七旬老人土地庙里供奉县长，跪求帮讨医疗费”的消息开始在各大网络论坛及微博上传播，引来社会关注。昨天记者多方联系发帖者及帖子中相关当事人均未果。对此，河南省当地宣传部门回应称此举是“人身侮辱”，并已经着手调查此事。

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     河南七旬老太太为何要在庙里供奉县长呢？

     网上帖子称，匡元秀老太太的女婿被人用钢筋棍打断了右腿，此后家徒四壁的老人到处借债，已经花去了医疗费四万多元，现在又要做第二次手术了，但是昂贵的手术费至今没有筹到一分。听说光山县县长文宗锋是出了名的包青天，为官清廉正直，常为老百姓伸张正义，深得老百姓的信任和爱戴。但是老人身体不好又晕车，且文宗峰县长工作繁忙，只有在此跪求文宗锋县长，让文县长在百忙之中过问此事并帮忙讨要医疗费。

     同是老太太，河南的老太却比香港的老太倒霉。

     媒体报道称，日前，香港的一位老太竟然逼停了造价逾700亿港元的港珠澳大桥项目。66岁的老太朱绮华认为，港珠澳大桥的环境评估没有包括臭氧、二氧化硫及悬浮微粒的影响，因而不合法，于去年就环评报告申请司法复核。18日，香港高院裁定香港环保署批准的环保报告无效，大桥因此停工。

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港珠澳大桥效果图

     因为环保问题，一个年过花甲的香港老人仅凭一人之力就能逼停在建的投资700亿港元的港珠澳大桥，让公众直呼不可思议。因为在现实生活中，别说是一个人，即便是一群人；别说是一座投资规模巨大的跨海大桥，即便是兴建一栋造价不高的办公楼，公众能阻挡得了吗？

     香港老太之所能逼停一座大桥，关键不在于老太太的本事有多大，而在于在老太背后支撑着的法治制度。正如《新京报》一篇评论所言，逼停大桥不是朱婆婆有能耐，而是香港有一套能保证公众充分参与规划的制度，有一个容纳普通人利益诉求的通畅渠道。

     相比之下，河南的匡老太为了讨要女婿的医疗费却求告无门。在万般无奈之中，也不知是何人给她出的高招，找来一张县长讲话时的照片，放大之后贴到了土地庙里。在匡老太的心目中，供奉赵公明能得财，供奉观世音能得子，如果想要得到为女婿治病的医疗费，那只有供奉县长大人了。

     千万别说中国人愚昧，因为中国人的愚昧是被逼出来的。且不说古代中国，即使在今天，当匡老太太供奉县长照片还被当地官员斥责为人身侮辱的时候，老百姓为了维护自身的合法权益又能求告谁呢？

     我们的信访部门为什么机构庞大？为什么信访部门门前人头攒动？为什么有执着上访劲头的上访人多被认定为精神病？恐怕我们可以从河南匡老太太供奉县长的故事里找到答案。公众维权不去找法院而偏偏求官员，其实折射出来的依然是权比法大的社会弊端。

     显然，香港老太太就是比河南老太太幸运。香港老太之所以幸运，就是因为她身后有较完备和高效的法治制度；河南老太之所以不幸，就在于我们的法治制度还没有为每一个公民提供充分表达自身诉求的通畅渠道。于是，政府门前上访人群不断；于是，就闹出了河南匡老太太将县长照片供奉到土地庙里的笑话来。          相关博文：http://blog.qq.com/qzone/296172879/1303368435.htm

2011、04、24