店铺字号的门面，匾额是点睛，楹联是事业精神阐述，二者相辅相成、相得益彰。好的店铺楹联会不胫而走、广为流传。甚至可能字号为人们淡忘，楹联却穿年过月，不时被提起。这便是楹联上的企业形象。　　━━题记

相传有一剃发店，乞联于狂士者，大书云：“磨厉以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何。”数日间，客皆裹足不前，其店顿闭。(《楹联丛话全编》，［清］梁章钜等编著，北京出版社1996年9月第1版，第217页，［楹联续话·卷四·杂缀］)对联写得痛快淋漓，念读颇有铿锵之声，让人一下子便想到一粗壮大汉手持利刃，立目横眉。这等情状，谁敢靠前？更不要说去试试那老夫的手段了。

有本《分类名联鉴赏辞典》也收入了这副对联。但讲了另外的“故事”。其文为：

“理发店(二)　　石达开

磨砺以须，问天下头颅几许；

及锋而试，看老夫手段如何。

相传太平军在金田起义前，广西贵县人李文彩曾在县城开了个剃头店，作为结交地方豪杰的联络点。开张前夕，南王冯云山（1822-1852）为李家店写了一副对联：

磨砺以须，天下有头皆可剃；

及锋而试，世间妙手等闲看。

石达开(1831━1863)认为结尾平淡，就将后半截的叙述句改成疑问句和感叹句，不仅文意跌宕，语气灵活，而且点石成金。联语意含双关。……”(《分类名联鉴赏辞典》，蒋竹荪等编著，世纪出版集团、上海辞书出版社2004年5月第1版，第729～730页)

据记载，1843（道光二十三年），洪秀全同冯云山、洪仁玕在广东花县首创拜上帝教，1844年，冯云山和洪秀全一起遨游两广，宣传拜上帝、信耶稣。他们辗转到广西贵县赐谷村。不久，因成效不大，洪秀全回到广东花县，冯云山独自一人留在广西，深入紫荆山地区，建立拜上帝会，开辟革命基地。又，石达开是广西贵县（今贵港）人。生于农家，虽自幼丧父，饱经磨难，但少年时勤于耕读，颇知诗书，尤喜孙子兵法。早年加入拜上帝会。金田起义前夕，即1847 年秋，洪秀全和冯云山至贵县访石达开，邀其共图大事。太平天国史志谓之“访石相公”，以“三顾茅庐”喻之。16岁的石达开由此成为太平天国的核心领导人。

冯云山曾活动于广西贵县一带，石达开是贵县人。冯给贵县理发店题写对联，石达开改对联，就有了时间、地点及相关历史背景的可能。

但 梁章钜先生编撰的《楹联续话》，成书于1843年。其中，便收入了这副对联。这年，冯云山与洪秀全刚刚创建拜上帝教，以冯22岁的年龄，及其“自幼诵读经史，博览群书”，又有在村塾执教的经历，写出这副对联或有可能，但年方12岁的广西贵县人石达开，怎的就与广东花县的冯云山相识，且改写冯所撰对联，这“故事”的可信度，让人怀疑。如果冯云山是在其1844年入广西传教的那段日子里题写的这副对联，梁先生《楹联续话》收录这副对子的时间，怎么会比冯先生题写要早一年？

1851年1月11日，太平军在金田起义。23日，洪秀全在武宣东乡“登极”称天王。冯云山被封为前导副军师，领后军主将。9月，太平军攻克永安。洪秀全在这里确立了领导体制，分封了诸王。冯云山被封为南王，石达开被封为翼王。这是梁章钜先生编写《楹联续话》8年之后，也是梁先生辞世两年后的事了。

一连串的时间对不上。疑问！期待有方家给我们━━指点迷津。(袁家方)