加载中…《扬州慢》——黄永玉先生
(2023-05-12 07:00:36)
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文化散记 |
扬州慢。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
姜夔先生这阙词，不单评论了杜牧大师，并且还教育了我们一代代后人，也看透了社会的真情，所以我有时用不同的心情来画过它。多少年过去了，我居然也会老到快一百岁，好像还有好多事情还准备做。你看就那么兰约的完蛋，似乎连自己也对不起，好像也没有偷生的办法，好像写一点姜夔式的变文也办不到。（这难道很易？）写这劳骚，也只还不过多写几个字，讨主人的开心。我去过扬州，那是几十又几十年的事，在某个庙门口地摊上买到一部残之又残的妇科刻本，回北京老书游子告诉我，傅山这刻本满地都是，不足取，等元宵节，我带你上厂甸要多少有多少。这事跟傅山无关，跟扬州无关，我只是交待一次我去过一回扬州。
我还真附庸风雅去找过二十四桥，照姜先生口气，应该不是扬州所有桥的排列顺序，说“仍在”，起码应从杜先生那时候算起。“波心荡，冷月无声”，是姜先生感觉的回应，那桥在哪里呢？有人说在此，有人说在彼，我真跟着他和她们狠狠走了一趟临河的一条小街，几位街坊妇女在做针线，别说二十四桥，北京普通话也听不懂，大家沿河兜头一看，连二十四桥桥基都捉摸不到。唉！世界愚如我的真是不少，对着苍茫，着了多少笔墨，真是不计其数。夔先生自己也着了不少道，他是公认的曲牌的创作名家，好不容易一辈子混了个“乐正”似的官，上午上任，要摆点威武，命令濏官“奏来听听”，出口就错，原来濏官动手叫“鼓”不叫“奏”，一汇报，马上下台。我仿佛记得以前有段笑话，把立体派、印象派和现代派混在一起演讲，有如把黄人、白人和“人类”混为一起，讲的当时没人敢站出来揭错的，谁都清楚，这是学术“问题”，谁也都清楚，这不是学术“后果”时间过去近百年，写出来给大家看看，或许当时某位先生还未出世，不相信这事真有其事，说我把谎话当真话讲的，莫怪莫怪！
如今扬州的二十四桥
1955年，黄永玉在北京大雅宝美院宿舍中创作
黄永玉先生1924年出生于湘西常德，祖籍凤凰，土家族人。上中学时抗战爆发，从此外出谋生，辗转各地学徒。20世纪30年代，鲁迅倡导的中国新兴版画运动兴起。黄永玉受野夫《怎样研究木刻》的启发，开始自学木刻，踏上了版画创作之路。1944年，黄永玉加入“中国木刻研究会”，1953年任教于中央美术学院直至退休，曾任中国美术家协会理事、副主席。他做过版画、国画、油画、漫画、雕塑、工艺设计，写过诗歌、小说、剧本、游记、散文......但木刻始终是根。他潜心版画创作八十年，在保留中国传统版画艺术精华的同时，融入漫画及西方多种艺术语言进行探索实践，拓宽了中国新兴木刻的审美与维度。
黄永玉先生在北京家中创作《扬州慢》
《扬州慢》展厅
一天到晚满肚子的怨尤，满肚子的仇恨，怎么能够画出让人家看着开心的东西呢？
人叫头发做烦恼丝，八十年的年纪几乎是光了头发，且留给少男少女烦恼去吧！
《在森林中》
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