李渔垂钓塑像
鲜有人知道南京老门东的马头墙后藏有一个“芥子园”，里面另有一番天地。
芥子园是清初名士李渔的居住别墅。李渔移家金陵，先居住于金陵闸附近，后来于康熙七年戊申七夕之前建筑芥子园。园虽不及三亩，但经李渔苦心经营，达到“壶中天地”的境界。
李渔，字谪凡，号笠翁。浙江兰溪人。
明末清初，社会动乱，一个文人，仕途阻隔，功名无望，大隐隐于市，便把心绪放在了闲情逸趣上，修一小院题为“芥子园”，印自己的书《闲情偶寄》。他汇编的一本《芥子园画谱》流传于世，成为后来学画人的习本。李渔从山西收留十三岁的乔姬，从甘肃获赠十三岁的王姬，教其昆曲，组成私家戏班，“纷纷儿女共乘车”，“数年游燕识楚”，游走官宦人家，去自编自导自演自己写的剧目《怜香伴》、《风筝误》、《意中缘》、《玉搔头》，一时名声大噪，《百里南曲之中，无不知李十郎者。》一不小心，弄成了“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方的莎士比亚”，成为休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。
人生难料，也应了那句：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工了。其实，挺好，中华少了一位碌碌的官员，却多了一位把日子过成了“戏剧”的人。李渔，他是幸运的。成功总是为那些有准备的人准备的，李渔不向命运低头，他成功了。
李渔52岁时，举家从杭州迁居南京，一住就是20年。他在金陵营建了自己的私宅“芥子园”。在芥子园李渔完成了《无声戏》《一家言》《闲情偶寄》等著作，并以“芥子园”名义出版了《芥子园画谱》，度过了一生中最辉煌的时期。经历历史的沧桑，李渔的芥子园早已不复存在，但是芥子园在中国园林史上的重要地位却没有动摇，李渔在南京的文化活动也与南京这座历史名城紧密联系在一起。
人仰笠翁如瞻北斗，园名芥子可纳须彌。
芥子园的后堂“三与楼”
李渔是卓越的园林建筑设计师。他自称“生平有两绝技，一则辨审音乐，一则制造园亭”，“生平痼疾，注在烟霞竹石间。庙堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕。”
一房山
李渔曾先后在兰溪、金陵、杭州、北京等地进行营造园林的艺术实践，其在园林营建上的奇巧构思能以小见大，分则独立成学，合则顾盼有致，体现了其独有的园林艺术造诣。
爬山廊
李渔别出心意设计出“尺幅窗”、“无心画”，首创以“框学”借景的手法，扩大居室的视野和庭院的空间，营造出园中有园、景中有景的效果，创造出无穷的意境。其窗栏体式，有纵横格、欹斜格、曲层体等式，可做窗柩也可以做栏杆，千变万化，不胜枚举。
李渔实为一杂家，融会贯通各门类知识，信手拈来且运转自如。他有灵敏的通感能力，艺术感受力和评判力很强。他强调“取景在借”。江南园林景色之美妙处就是将自然之景“借”入人造的屋舍。这里提倡仍是既“通”且“杂”，即园林之内与园林之外的“通”，自然之景与人造之景的“杂”。
不系舟
李渔建议为湖舫制作“便面窗”，沿用至房舍，另有“无心画”，“山水图窗”、“尺幅图窗”等，别出心裁，皆出乎常规之外，又得乎情理之妙。
仙源亭
山石之设是李渔的一大绝技，叠石为山，中虚置洞，实中有虚，洞上有隙，下注水滴，其声悦耳。
红 石
垒土为山，可以植物点缀，有天然委曲之妙。李渔在造园用石方面创造和总结的理论经典，成为园林艺术方面的不二瑰宝。
李渔：“言山石之美者，倶在漏、透、瘦三字，此通于彼，彼通于此。若有道路可行，所谓透也；石上有眼，四面玲珑，所谓漏也；壁立当空，孤峙无倚，所谓痩也。”
月 榭
月榭联：有月即登台，无论春秋冬夏；是风皆入座，不分南北西东
李渔一生创作了二百多幅楹联。楹联作品的内容涉及面极广，流露出诗人对社会、人情的高度敏感和至微观察，还有诸多对景色风光的独到见解和歌咏。在楹联的制作上，李渔创造了“蕉叶联”、“此君联”、“册页额”、“手卷额”、“碑文额”、“秋叶匾”等，将楹联的文采内涵与匾额的创作、悬挂跟园林景致有机融合，起到了锦上添花的效果。
水榭“人籁天籁”
马头墙后面是“大报恩寺塔”
俯瞰芥子园
对于芥子园的重建，南京学者认为，要完全复原芥子园很难，原貌完全无图、无实景、无实物可供参考，只能凭李渔《闲情偶寄》及其他相关文字记载，尽可能还原当年的风貌。
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(2020-08-10 07:07:01) 
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