南朝四百八十寺
香水河桥
这是有600年历史的香水河桥。香水河桥为石拱桥，中间铺设了一排巨大的青石板，宽约2.5米，从桥上一直往琉璃塔的方向铺去，这样大的石板只有在明故宫和明孝陵才能够看见。
站在香水河桥上可以将天王殿、琉璃宝塔顶连成一线，可见当时设计者的精妙设计。
香水河，在佛教有八功德水的含义，但对于大报恩寺来说，还是功能完善的排水系统。
御碑亭
香水河桥的南北，对称布置有两座御碑亭，是永乐碑和宣德碑遗址。两座御碑是大报恩寺中轴线两侧的重要建筑之一，也体现了皇家寺院的崇高地位。
宣德御碑遗址
大报恩寺遗址是全国重点文物保护单位
洗尘净心
在古代，每次遇到重大事件和节日，人们都要“沐浴更衣”，以示尊敬。古代皇帝祭天拜祖，僧人念经拜佛之前，先要沐浴是个定俗，表示心洁崇敬。如今我们进入大报恩圣地将“沐浴更衣”演化为洗尘净心，感受三重洗礼：香薰浴、光浴、雾浴，带着一颗洁净、神圣、感恩的心—
— 洗尘净心，步入大报恩圣地的庄严圣境，开始一段美妙的报恩之旅。
旁边是两只玉石水池叫洗手静音台，它不断向外溢出洁净之水，房顶上塑造的莲花莲叶，在灯光下放出五彩之色。
佛教认为水代表宇宙的本源，莲花是圣洁象征。喻修佛之人脱离凡尘，洗尘净心，圣洁如莲。两幅巨大的紫铜壁画表现了大海波涛的壮阔。
七步生莲
步道之上七朵莲花，寓意佛陀出生之时，在地上行走七步，步步有莲花盛开。佛教把莲花看成圣洁之花，象征纯洁与高雅、清净和超然。真正的清净不在于身，而在于心。
想着，脚踩琉璃地砖，心情会如涟漪一样荡开。
千年对望
长廊尽头是唐朝玄奘大师与佛陀对望。
玄奘法师与释迦牟尼佛祖相隔千年，玄奘顶骨舍利与佛陀顶骨舍利共同瘗藏于大报恩寺也已千年，因缘殊胜。
佛陀的立体头像是由LED灯组成的，既是实物，又很虚幻，第一次见到，感觉特有创意。
莲池海会
莲池海会汇集了历代在金陵开宗立派、译经传教的著名高僧和护法大德形象。大塑像是西方阿弥陀佛。
站立双手合十的是朱棣，他后面是明代高僧憨山大师。
支谦雕像
支谦，三国时佛经翻译家，深通梵典，译经大师。其身后漆画《请奉圣舍利》，讲述的是可政大师在陕西终南山紫阁寺的危塔中发现玄奘顶骨舍利，并将其千里背负至长干寺。
康僧会雕像
康僧会，三国时期僧人，是继支谦之后在江南传教的人。身后的漆画《整修长干寺》，讲述的是可政大师在宋真宗的支持下，整修长干寺佛塔，并瘗埋佛顶真骨、感应舍利以及诸圣舍利的故事。
抄 经
国宝级文物《七宝阿育王塔》
七宝阿育王塔是迄今为止国内发现的体型最大、制作最精、工艺最复杂的阿育王塔，堪称“塔王”。它为单层方形塔。由塔刹、塔身和塔座三部分组成。
塔刹由刹杆、五重相轮和顶部火焰珠、宝葫芦构成。 塔刹四角装饰有山花焦叶。山花焦叶与塔刹之间有银链相连，链上满悬风铃。山花焦叶外侧饰有诞生、苦修、说法、涅槃等19则佛传故事雕塑。
塔身以檀香木为内胎，外包鎏金银皮，表面镶嵌四百余颗颜色、质地各异的七宝珠。塔身四面分别浮雕“萨捶太子舍身饲虎”、“尸毗王割肉喂鹰”、“大光明王施首”和“须大拿王变相”四幅佛本身故事。塔身四角站立着大鹏金翅鸟。塔身共刻有铭文20条，四面刻有：皇帝万岁、重臣千秋、天下民安、风调雨顺。塔身方形中空，以安置金棺银椁，内瘗藏佛顶真骨舍利、感应舍利、诸圣舍利和其它供奉物。高大雄浑的身姿、精美丰赡的图案，以及七宝随身、遍体金光的华贵风采，令人叹为观止。
《诸宗祖庭》
《诸宗祖庭》，描绘了三论宗、天台宗、牛头宗、法眼宗诸位祖师讲经说法的场景。
《中外交流》
《中外交流》，描绘了四个小故事— —达摩祖师一苇渡江，司马达赴日传法、尼霍夫绘南京瓷塔以及利玛窦雪浪辩论。
梁武帝问道达摩
迦蓝殿遗址
迦蓝殿遗址重建于明永乐十年，毁于19世纪中叶太平天国战火。
舍利佛光厅
走进大厅璀璨夺目、熠熠生辉。头顶的灯光变幻莫测。“菩提树”上挂着“八吉祥”，穹顶下面是一尊涅盘造型的释迦牟尼佛。走进“舍利佛光厅”，仿佛进入一个神奇的圣地。
圆形的穹顶上布满4200盏琉璃佛灯，在玻璃面的反射下又呈现一倍数量，8400盏琉璃光亮对应佛法八万四千法门，而琉璃灯又会随机变幻出七色光芒，如梦如幻，暗合舍利七次放光的记载。
主佛堂核心区域有一座卧佛，位于莲花座。卧佛两侧各有一棵“菩提树”。
大报恩寺塔下面是著名的地宫
千年地宫
“大报恩寺遗址”之所以闻名遐迩是因为2008年在大报恩寺前身的长干寺（宋代）地宫，出土了“七宝阿育王塔”等一大批国家级文物，尤其是2010年“佛顶真骨”、“感应舍利”和“诸圣舍利”的面世，震惊华人世界和佛教界。
地宫玻璃上方正中阿育王塔内，供奉的是感应舍利。
介绍上说，所谓“感应舍利”，由感恩而生，因知恩而显，为报恩而灵，以推恩而圣。似懂非懂，看不清，也拍不好只好将这段话照录于此，让内行的人去体会。
2008年，南京考古研究所在大报恩寺琉璃塔遗址发现宋代长干寺地宫。地宫中出土的石函镌刻《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》一文，记载事情的详细经过，并明确其中瘗埋“感应舍利十颗，并佛顶真骨洎诸圣舍利”。
长干寺汇聚了佛顶真骨舍利、感应舍利、玄奘舍利、诸圣舍利长达千年，因缘胜殊，无与伦比。
菩提树
菩提树，因佛祖释迦牟尼于树下悟道而得名。“菩提”梵语（Bodhi）意为觉悟。
菩提树是佛门圣树，见菩提树如见佛。此处为冥想空间，“见山不是山，见水不是水”，“菩提本无树，明镜亦非台”，助你静心冥想，寻找本真。
身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
感恩众生
佛说，“从劫旷来，众生互为父母，彼此有恩”。人与自然万物，相互依存，共生共荣。
参天的生命之树延伸出冠状枝条，垂下千万条犹如柳枝般的光纤，犹如置身梦幻星河，感慨宇宙是一片海洋，人类只是沧海一粟。
五谷树
五谷树，学名“雪柳”。春天开花，夏天结果，果实形似稻麦黍谷稗，由此得名。据传为郑和下西洋带回来的植物，其果实形状能预测五谷收成。明代周晖《金陵琐事》记载：“五谷树有二株，一在皇城内，一在报恩寺，不但结子如五谷，亦有如鱼蟹之形者。乃三宝太监西洋取来之物。”
画
廊
大报恩寺中的画廊也是一大特色，明代曾有记载说大报恩寺画廊“壮丽甲天下”。观音殿后是南北画廊，它不同于其它寺庙一个个小院落，有108间在佛塔两侧。
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