何为“上善若水” 

“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

以下仅为我个人一点肤浅的认知，也许比较理想化，仅供大家参考：

所谓“上善若水”是希望个人的修为，以及万物的规律，如能像“水”一样，深沉宁静，与世无争，通达圆顺，顺其自然，则可以让自我达到忘我无为的自由境界，并让水一样的善行惠及他人。无论交友，经商，治学，齐家，安邦，只要遵循着至柔至善的水的原则，则可以柔克刚，诸多复杂的矛盾可迎刃而解。

水是和谐的象征，是无处不在的道，是一种处世哲学。

“水善利万物而不争”：以自我的德行惠泽万物的生长，用自己的思想感召他人，以实际行动帮助他人进步，而又不与他人相争。这样的道德准则似乎与竞争激烈的现代社会价值观格格不入。现代社会鼓励方方面面都引入竞争机制，从而提升业绩，实现利益最大化。

过度的“争”所带来的恶果比比皆是：从幼儿园开始消尖了脑袋挤名校，家长们不惜花费重金，苦不堪言；从小学到大学只以成绩评定学生的优劣，让学生们的青少年时期就得不停地你追我赶，争夺班里，校里，市里甚至全国的排名。比科举制度时更为严苛。升学率成了评定学校教学质量的唯一标准，而几乎忽略了学子们心理素质，创造性的培养。我们看到多少例因成绩不理想，不堪重负的孩子因此而断送了自己稚嫩的生命啊。而企业内部，更是以业绩考核的方式来评定一个人的能力的高下。年轻人的热情，智慧都被年年增长的利润埋没了，在残酷的竞争与排挤中，理想被消磨殆尽。

如此的社会氛围让现代人从孩童时期开始就陷入焦虑与功利的状态，培养出的无非是精致的利己主义者，在残酷的竞争中互相倾轧。而为了挤占市场份额，争取利润的最大化，某些商家更是使出浑身解数，其中不乏恶性竞争的手段，最终使大家都陷入难以为继的困境。

只利己而不利他的恶性循环，看似促进了经济的发展，社会的进步，实则腐蚀了人性中至善，忘我，利他的本性，也让整个社会变得自私冷漠，人心离散。

“不争”不等于你什么都不做，不进步，而是把恶性竞争换成相互促进，共同进步，像水一样相互融合。如果把“针锋相对”的状态，化解为“利万物而不争”，那么不仅可以让自我回到宁静致远的心境里，也有利于化解各种社会矛盾，减少丑恶现象的滋生，让青少年自然健康地的成长，让整个社会真正实现和谐发展，共存共荣。在“利万物”的同时，提升自我的价值与修为。这应该算是时下流行的所谓“正能量”吧？

未完待续~~~~