【反思】中国式“题字”，谁之过？

       最近，“丁锦昊到此一游事件”闹的沸沸扬扬。这些年来，我们见到的“到此一游”还少吗？我们针对“到此一游”的批判还少吗？今年初，一个叫梁齐齐的游客在北京故宫清代铁缸上刻下“到此一游”，多少人声讨，多少人探讨，可“到此一游”始终如一个不散的幽灵，在我们身边徘徊。

       为此,我们不禁要反思，这中国式“题字”为什么这么流行，为什么大家这么喜欢这种中国式“题字”。在这些“题字”的背后到底隐藏着什么？

       一、中国德育的失败

       以致人们普遍缺乏公共观念，总以为公共场所就是公共的地盘，干什么都行，并以为这些现象都是小问题，没必要上纲上线。久而久之，放任自流，没人指责，也没有形成监督和舆论压力，最终成了一种无意识、理所当然的状态，而这种状态一旦形成社会风气，势必给未成年人造成恶劣的影响，渐渐地就会像“丁锦昊”一样把失德行为当成习惯性动作。

       二、中国传统中惯有的“刻字文化”

       古代中国百姓识字率低、出游机会少，在景点上刻字不是一个严重的问题。今则不然，因为教育普及、交通发达、出游便利，以及缺乏对文物的敬畏心等缘故，使得中国普通民众不但在祖国的旅游景点留下“墨宝”而且一路刻到国外。由此可见，中国的“刻字文化”历史悠久。

      三、中国式“教育”

      父母的孩子的第一个老师，孩子犯错误，主要责任在大人，是大人监护、教育不到位；学校是孩子的第二个老师，很多学校对学生的道德素质的培养并不真正重视，所谓思想品德课只不过是走过场，思想教育不到位；社会是孩子的第三个老师，社会的风气影响孩子对一些事情的正确判断能力，把本来正确的做法给引导成有偏差的行为。