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    此次日本首相安倍到靖国神社拜鬼，实质是日本政府对二战所犯罪责的否定。日本现实社会中相当一部份青年人对日本二战应负的战争罪责不承认。甚至还认为二战期间，日本对东南亚国家侵略是正义行为。它们是救世主，是它们把东南亚国家从欧美洲白种人铁蹄下解救出来，结束白种人对东南亚国家的统治，使东南亚国家走向解放与独立。更有甚者，它们认为二战时只败给美国，没有败给中国。所以战后，日本就无须象“甲午战争”进行战败赔款。还仇恨地认为别人恶意伤害它们。由于1945年日本在战败后，美国为了自己的某种需要对日本采取了私下放纵，其战争罪责至今仍未受彻底清算。  

    靖国神社就是一个保留日本军国主义武士道精神地方。神社建于日本明治二年（1869年）位于日本东京都千代田区九段版。供奉着自1869年以来所有日本对外战争死亡军人与家属，被供奉的共有246.65万人，包括14名二战甲级战犯，乙级丙级战犯2000名。其中战死于中国的总数约50万人（甲午战争死1.4万；义和团死1256人；台湾镇压起义死1130人；中国东北1931-1936年期间死17176人；中国抗战前期1937-1940年死19万人；中国抗战后期1941-1945年死25万人）。二战后期，作为日军敢死队-神风特攻队出征前祭祀的特定场所，到靖国神社举行赴死决战仪式后，才出发进行自杀式决死战。在神社内的纪念碑，还雕刻着中日甲午海战场景，及抗战时日军攻打上海场景的两幅浮雕。神社内还陈列神风特攻队自杀决死所用的樱花攻击机。在1874年，日本明治天皇首次参拜吟唱“为我国战斗和牺牲的人们，你们名字将在武藏野这座神社永存！”这就成以后历年所有祭拜者的固定吟唱词。自1945年战败后，每年的8月15日（终战日），日本国民因悼念亲友，及二战参战军人悼念战死同僚前往祭拜。每年日本天皇、日本首相及官员们也都前往参拜。1966年，日本政府厚生省把含有远东国际军事法庭判决的14名二战甲级战犯的祭祀名单，交给靖国神社宫司（负责人）筑波藤磨，但筑波藤磨拒绝将东条英机等14名甲级战犯列出供祭祀。直至1978年新任宫司松平永芳（战败时期宫内大臣松平庆民的儿子）正式把东条英机等14名二战甲级战犯名字列入合祭，供国民集体祭祀。此时，日本昭和天皇坚决反对合祭东条英机等14名甲级战犯，拒绝前往参拜，直至1989年病故，昭和天皇均未前往靖国神社参拜。从1989年至今，继任的明仁天皇仍继续拒绝前往靖国神社，对二战甲级战犯的参拜。           

    但是，日本政府的历任首相却继续坚持参拜。直至2006年，小泉纯一郎除了以首相身份前往参拜。参拜时还公然声称：“向为国捐躯的英灵致敬是理所当然的！”及辩称：“虽然存在甲级战犯问题，但人一死都会成佛！”从靖国神社的建立至今，这些为日本所发动的对外侵略战争，战死于海外的冤死鬼。竟然个个成了“为国捐躯的英灵”，成了神，成了佛。连它们尊敬的天皇都认为二战甲级战犯，犯有不可饶恕的罪恶拒绝参拜；可是政客们为达到军国主义复国的目的，日本是弹丸岛国家，为了国家的强大就必须对外侵略扩张国土，所以必须坚持参拜甲级战犯。利用靖国神社向国民灌输“国家永远没有错”。宣扬为国家发动的对外侵略战争，而战死就是英雄。它们的死可以成为神，成为佛，死后受人尊敬与供奉。用这种“放下屠刀就成佛”的作法来欺骗诱导日本年青国民，走上一条所谓“爱国”的不归之路。事实就是如此，日本国内的民主党与自民党的竞选投票，才会出现压倒多数的票都投给了提出“为了国土，对中国必须采取强硬作法”的政客的必然现象。