给予与索取 ——读《史记》心得之四 《史记》卷六十二《管晏列传》有这样一句话“知与之为取，政之宝也。”意思是：认识到给与就是索取的道理，这是治理国政的法宝。给予与索取在人与人之间有很重要的意义，人们在分析评判一个人对自己如何，常常是看对方给予自己什么，这种给予往往主要是物质方面的。绝大多数人认为，给予自己多的人一定是对自己好，这似乎没有什么疑义。其实不然，我们应该明白这样一个道理：给予就是索取。 在我们的生活工作中，差不多所有的给予都有索取的含义。领导给你职务和权力，是为了索取你的聪明和智慧为他服务；男人给女人金钱是为了索取美色；父母给予子女的最多，看起来最无私，其实也不然，是在索取子女的孝，和未来子女带给他们的帮助和荣耀；所以法律上权力和义务是对等的。人与人之间真的没有天上掉大饼的事，他给予你，同时他就获得向你索取的资格，你一旦拒绝他，你就是不仁不义，你就会处于一种被动的状态，轻者说你，没良心，不仁不义，不孝，重则忘恩负义。所以生活中有的人拒绝别人的给予，实际上是拒绝别人的索取。 其实这个不能理解，我们都知道，有得必有失、得失相当的道理，问题在于我们常常只看到得而没看到失，或者只看到失没看到得，于是才会有一些错误的认识。比如，一个人行贿给一个官员，给予一大笔钱，目的在于索取受贿者的权利，谋取不正当的利益。而受贿者只看到物质的得，没有看自己失去的原则和廉洁性，这种廉洁性是非物质的，但会让一个人失去人们对他的尊重，在精神上他会失去一种坦然和安宁。如果受到法律的制裁失去的将更多。由此看来，给予与索取是一对哲学概念。很重要的概念。