我曾写过，在某次寻访常汝贵墓地遗址时候，意外获得一份遏必隆墓遗址线索。承继上文，从仰山村村民家中拜谢以后，继续向东骑行。穿过今地铁五号线之公路，即到达一片拆迁、建设、原住民混杂之地带。这一片区域，便是洼里乡新店村，即是如《北京名胜古迹词典》以及一切书籍记载清常汝贵墓现址。我初到时，看到尚有许多村民民房在焉，尚觉得寻获什么的希望还很大。于是推着车子，一点一点地寻找。这样大约过了一个小时，附近的一些小街道、沿河的一段土路、河边旧工厂内的各个角落，几乎被我全部走过了，却连一些细小如残砖断石般的痕迹也没有见到。正推着车还不知要向哪处去的时候，对面一位中年男子正对我走来，我便上前求教。这位大叔是在新店村住过三十多年的老住户，小的时候，确在左近见到过驮龙碑，还向我左边一指，言说那一处砖墙的院子里，还曾经有过大山子。从他的回忆中，我约略知道南边的大山子是一处古墓，没有石碑，有石碑的那一处，却要向东不近，而且现在并没有什么遗迹。我立即觉得，也许古迹词典上所注，如今也并不一定还有些残迹，恐怕是最近的年月中，或者因博物馆搬迁，或者因建设等别的什么事情，湮没掉了。虽没有亲见常汝贵墓驮龙碑，但新店村其余几处古墓的口碑，也可算作这一回的收获吧。

之后过了一段日子，某日突然在网上发现，朝阳区东风乡新庄村有两座石碑，亟待保护，文中亦指这是明大将常遇春后代，清乾隆间工部郎中常汝贵墓碑。我立刻动身前往，302路公共汽车终点站即是新庄村，我在新庄村下车，亦见到如新店村一样的拆迁景象。村子中各处有残败的民房，几乎见不到久住的故人，各地向京城讨生活的外乡人，群居在这些低矮破败的陋室之中。街道上有嘶嘶的炒菜声，孩子们不去上学，在几块青黄的林间空地里游玩着什么。街面上的房子总是这里一处，那里一处，中间便是拆除后留下的残垣。因是改造区域，恐怕一些日常卫生或清洁维护的工作也少了，虽不致垃圾遍地，但若遇着了风或沙，也教人难过。村中尚有一些以前村民们种下的树或者花草残生，某些顷圮掉的断壁上，花藤绕梁，间或点缀下几点彩色，与墙角碎砖中延向墙面的青苔一块，绘制成一副感人的图景。

在这样的村子中，显见无法查问到关于石碑获古墓的信息，便只好边走边看。在村子中的主街道上一直向东，直到没有了残垣的尽头，北方的白地上，才有了这两方石碑的影子。我翻走在一片砖石之中，艰难来到石碑跟前。欣慰的是两方石碑还被铁丝网环护，至少是为一种保护措施。这两方石碑体量一致，东侧应称为墓表，实际是常公神道碑，西侧即是诰封碑，由题首可见。两碑赑屃均口微张、单尾、独角，因有埋没，无法窥其全貌。两碑碑文西侧的，为汉文，东侧为满汉合璧。双螭首，东侧额篆“圣旨”，西侧因非敕建，似为无字。碑边各十二条四爪游龙，碑侧无雕饰。此两方石碑以南，有清大学士松筠墓，如今只是几株松树的花园。松筠墓再东，有一极清雅的小松树圈，为松筠后代京剧大师言菊鹏先生墓，去看时似刚刚起灵，墓园西北角有深坑一个，内尚有白瓷小棺一件弃置。

今日再从GOOGLE EARTH上见，这石碑旁已新修了公路，石碑保存完好。松筠墓还是街心花园，言先生的小松林恐怕依旧清雅如故。

螭首部分细部，隐约可以看到圣旨二字。

自西向东看去的常汝贵墓双碑。

赑屃后部细节。

此为东侧诰封碑。西侧墓表为蝇头小楷，字迹细小，亦好看。

自东向西而看到的良方驮龙碑。

第一眼看到的石碑。左侧有垃圾站一处，极煞风景。