京西门头沟区，峰灵毓秀，自古为风水上宝之地。追溯近代，尚有国务总理、商界大亨等厚葬于斯，这其中的古墓主人，当然包括晚清时代皇亲贵胄。其中恭亲王府一家，便将苛罗坨西侧的西峰寺地界，作为府中一处园寝之所在。有说西峰寺为戒台寺下院，而戒台寺住持又与恭亲王奕来往，故而将其下院西峰寺赠与恭王府为百年吉壤。然而恭亲王奕薨逝时，光绪皇帝特赐祭葬于昌平麻峪，所以这处西峰寺的园寝地界，便成为恭亲王奕第二子，贝勒载滢墓地，如今陵寝地面建筑已难觅，然而一座晚清皇室级别地宫，却完好保存如初。

我第一次知道载滢地宫时，西峰寺还属于门头沟博物馆产业。我第一次从苛罗坨村去西峰寺，其实并不知道这里有一处地宫，而且也对墓葬并非怀有较大兴趣，当时从《北京名胜古迹词典》上看到，西峰寺在戒台寺山下，为古寺院，又是门头沟区博物馆所在，便欣然前往。大概还是九十年代末，我们从苛罗坨村口，泥泞崎岖地行驶了不近的距离，到尽头也没有寺院的影子，询问当地村民，获知门头沟博物馆已经搬走，寺院已被拆毁。我尤记得那还是我第一次听到古迹被毁的消息，那种痛心之感是切肤的，这次寻访不成，只好悻悻而归。后来听父母的朋友讲，一次去戒台寺下某培训中心，记得有个“王爷庙”，还有个带水的地宫。我当时甚觉惊异，后来不知读了什么，便知道这里是贝勒载滢之地宫。但也未曾有过第二次访问行动。

待到大学以后，暑假期间邀约好友朱宏伟君，一同去西山参观古迹，这次便抱着试一试的态度，前去西峰寺。因我从地大老师口中了解到，西峰寺之培训中心，正是国土资源部所属，与地大有一定连带关系。我和朱君也没有介绍信一类，揣着学生证和文保协会证，便沿山道边走边聊而至其地门口。看门人看到我们来，先是毫无表示，我们叫他，他才应。我将文保协会证出示，其表示根本不予理睬，说什么单位来也不让进。我们无法，只好掏出地大学生证，这证到十分管用，他拿了看，有要让我们进入的意思，于是我们也随声附和，终于得以允许进入参观。其实西峰寺整体建筑全部都在，大雄宝殿、山门等无一缺失，这样看来，载滢墓地建设，是没有对西峰寺进行破坏的。我们当时也不知地宫方位，进到西峰寺院内东找西看，最终发现地宫入口在宝殿以后，西北角位置。门上悬匾曰“清地宫”。地宫门口墙壁上有载滢地宫的文保标志，旁边树立了解说牌。我们兴冲冲地进入地宫，但发现其内电灯不亮，这漆黑一片怎么也无法参观，于是又跑到门口锅炉房处借了手电。跑回之后，打开手电，又发现墓道处全是渗水，水已及踝。我来之前是知道载滢地宫常年有水，但没想到淹没至此，于是再次跑回门口，借来雨鞋。我开始想，因地宫中有电灯电线，若水中带电，后果不堪，及至用手电看清水中有鱼，才放心进入。地宫中的鱼是放养的，有各色金鱼。在如此幽闭环境中看到生灵活物，也感到一丝温暖。第一次看到载滢地宫，地宫汉白玉发券，金券与墓道呈平行布置，石门上椒图二，有门簪无门楼，地宫中地面有一溜高出地平，恐为后来建设，盗洞在尽头顶部。在地宫门前的刺骨冰水中拍摄几张，这一次探查也结束了。

之后又探查过两次，最后一次是同小牛、松爷和侯磊，我在墓道口打灯，他们三位有的穿了雨鞋，有的干脆挽上裤腿，在冰水中站立拍摄，后来他们还走到金井处，拍摄了金井照片。传说载滢地宫中为悬棺，通过这次探查，也未发现悬棺迹象。所以可约略断定，悬棺者，同金头、四门出殡、石羊吃粮食等均为传说，且是许多园寝墓地都有的现象。本文配图均为三位勇士所摄，在此谨示谢忱。

地宫正门景象。门簪均素面，显得级别略低。

地宫中的积水，水清澈凛冽，可见左下角有游鱼。高出地平的甬路恐为新筑，因其阻挡了石门关闭。

棺床上的金井，圆形金井较为普遍。

地宫顶部之盗洞。因有金属器遗迹，曾讹传为悬棺痕迹，应不属实，细看似为水管。

地宫大门之守护者--椒图。十分美观漂亮。

载滢地宫入口处，感觉挺世外桃源的。

还是地宫正门处，全景。

地宫后墙情况。

从地宫内看地宫正门处，铁梁等清晰可见。