关于对人类意识的本质的理解；

上博文个人理解侧重于意识起源是物质世界长期发展的产物。本博文个人理解侧重于意识本质。人类意识的本质是啥？个人理解，人类意识是特殊的物质人脑的机能和人体各器管组织、协调活动的结果，是客观存在的主观映象。它的内容来源于客观实际。其理由：

第一，无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。正确的意识是指人脑如实地反映了客观事物的本来面目，而错误的意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面目。二者的区别不在于是否对客观事物作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。

第二，无论是抽象思维还是具体感受，都是人脑对客观存在的反映。抽象思维是人所特有的意识形式。它是人脑对客观事物的本质和规律的反映，是对客观事物的共同的属性的概括反映，是对客观事物作出的间接的但又是更为深刻的反映。具体感受只是对事物表面现象的反映。抽象思维与具体感受的区别只是反映的内容和形式不同，而不在于是否对客观事物作出了反映。

第三，无论是人们对过去和现在的反映还是对未来的预测，都是人脑对客观存在的反映。人们对未来的预测是根据各类客观事物的现象与本质的紧密联系深入綜合分析后，而作出的一种超前反映，根源于过去、现在的客观存在。因为，意识对客观事物的反映，不是消极的，而是能动的，它能够以客观存在为基础作出某种想象，进行“超前”反映。

从上述三个反应过程看意识的本质，意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。意识是物质的产物，但不是物质本身。意识是对客观实在的能动的反映，其在形式上是主观的，内容上是客观的，体现了主观和客观(以客观为基础)的辩证统一。具体说；首先，从意识的主观形式和客观内容来看，意识的形式有感觉、思维、情感、意志等，这都是人的主观世界所特有的，但它们的内容都是来自客观物质世界。其次，从意识的主观差别和客观根源来看，意识的主观性还表现在不同主体之间的差别性，同一主体在不同条件下的差别性，造成这种差别的根源却是客观的。再次，从意识的主观特征和客观基础来看，意识的主观性不仅表现为它是对客观对象近似真实的反映，而且还可能表现为它对客观对象的歪曲的或虚幻的反映，但这种歪曲或虚幻的主观映象仍然是对于客观对象的反映，都可以从现实世界中找到其物质“原型”。

从人的认识过程看，意识始终依赖于意识的对象和物质的实践活动，反映出它独特的本质规定。首先，意识是存在于主体的人脑的主要的思考过程是一个主观调控的过程，它的反应形式是主观的，是经过头脑改造过的东西，是由各种反映形式共同组成的完整体系，是客观存在的主观映象。它包括感觉、知觉、表象等感性认识和概念、判断、推理等理性认识都是人的主观世界所特有的，而且受人的主观状态（感情、兴趣、知识结构、价值观念、思想方法等）的影响。其次，个体意识具有差别性。对同一对象，不同的主体会有不同的反映，存在着反映速度的快慢、数量的多少、程度的深浅等区别。这充分地表现了意识的主观特征，但无论如何意识反映的内容和出现差异的原因是客观的。再次，意识对客观世界的反映是近似的、能动的。自由性、预见性、超前性和反思性等都是意识活动相对独立性的重要表现；错误的意识表现出来的虚幻性，则是从另一个侧面表现的意识活动的相对独立性。要特别注意，承认意识的主观性并不能否定意识源泉和内容的客观性。

从人的认识知识（经验）内容看，包括直接和间接两部分。直接知识是人们通过实际的活动所获得的对客观事物的认识，具有直接现实性。但受到时空的限制，人的知识，大部分是认识主体通过书本或其他的个人所获得的知识。是在前人的总结概括上认识客观世界，具有间接性，可以弥补实践中所获得的经验的不足。无论直接、间接知识从本质上说，知识属于认识范畴，社会实践是知识的来源，是知识发展的根本动力，是检验知识正确与否的唯一标准。知识对实践具有反作用，间接知识的学习有利于社会实践的开展和深度性。间接知识的学习与直接知识的荻得缺一不可，应有机结合。

但由于人们的立场、世界观、人生观、思维方法、知识构成等因素的不同，对同一客观事物，人们头脑中形成的反映总会有这样或那样的差别，不同的人、不同的主体之间会有不同的反映，并表现出意识的主观性特征。其中特别表现在意识具有虚幻的反映、超前反映方面。因此意识的形式是主观的。意识是物质的产物，但又不是意识本身；意识离不开物质，但又不同于物质，具有精神现象的特征。

为此，人类意识从其本质来看，是人脑的机能、属性和人体各器管组织、协调活动的结果，是客观存在的主观映象。是客观内容和主观形式的统一。