固镇地区丧葬习俗

     一个民族的传统文化，能够一代一代的传承下来，与这个民族有着有别于其他民族的传统习俗有关。我们汉族人，春节不放鞭炮，总觉得像没有过节一样；中秋不吃月饼，也觉得十分无趣。在我们固镇地区，对待老人重葬轻养的风俗固然不对，但一旦家里有个老人去世了，砸锅卖铁也要把过世的老人风风光光的送下地。

一家老人不幸去世了，做孝子的总会及时给家族中的长辈或者本庄的老执报告，老执到位以后，给老人办理后事的工作就正是启动了。

老执到后第一件事，先是通知要用到的办事人员：一是“擎重”的，大都是庄邻每家每户要出一个男劳动力，最好是身强力壮的，用于体力劳动，特别是抬棺材下地；二是专门给人家办事的厨师。厨师根据家里亲朋多少，桌席要开多少（流水席多少桌，正桌多少桌，预留多少桌）开出菜单。老执呢，主要开始安排灵棚怎么搭，要借多少凳子、桌子。办事打杂人员一般分为这样几块：一是为厨师打下手的，摘菜的一般都是本家的妇女，烧锅的，挑水的，刷锅洗碗碟的用的都是愿意出力的男劳力；二是到湖里打坑的，都是专门挑出来的中壮年，不但要有力气还要有经验，特别是遇到阴雨天，这个活绝对不好做；三是专门写挽联和帐心的，亲属送来的花圈、被单、被面都要根据来祭奠的人和死者的关系写上挽联，没有文化底蕴是不行的。

家里的人，排好亲戚有哪些门，需要如何报丧。姥娘门，一定是儿子去报丧。大儿子要守在灵堂，二儿子就去报丧。报丧时要披麻戴孝，手拿哭丧棍（柳树枝砍成20多公分，用白纸糊一下）到舅舅家挨家挨户磕头报丧（姥娘门口无远近，一般要听亲舅舅的，需要磕哪几家）。其余亲戚，姑舅姨表，特别是出嫁的姑娘、姐姐等，可以安排其余人通知就可以了。

人刚死，要烧“断气纸”；至亲好友也要烧“首纸”，俗称“倒头纸”。

没有特俗情况，一般都是人死后的第三天出殡，俗称“平三”。如果遇到初一、十五或大的节日，就要请阴阳先生择定一个日子，那就有可能需要四天以上才能送殡。阴阳先生在看日子的时候，还要测定死者会不会“出殃（回殃）”。若死者“出殃（回殃）”，就要安排两个男子手拿铜锣或破铁锅、犁铧等敲打敲打，称之为“镇殃”。

灵棚搭好了以后，就可以把把死者的遗体移到灵棚里面。在死者的棺头，要放置油灯，阴水瓶，瓶上放上馒头、筷子，供桌（水果、点心、猪头、鱼等），老盆。刚刚买来的老盆盆底是没有洞眼的，由死者的儿女用锥子锥出洞眼来。每人只能锥一个。

娘家人来烧“倒头纸”的时候，孝子要远迎，迎到客厅（堂屋）的时候，老执会询问来的人辈分，来了多少人，安排手巾或孝帽，这叫“破孝”。死者的长辈什么都不需要，平辈的发孝帽（年龄小的戴在头上，年龄大的可以别在耳朵上），晚辈和女孩子一般是戴手巾。

送殡的前一天，亲朋邻里都要到灵棚前烧纸吊唁，重要的亲戚（娘家或女儿）要给死者备“盒子”（盒子上有祭祀用品）、扎纸器（过去是牛马，后来增加电器，现在是各种设备应有尽有）。

祭奠的正奠一般都安排在晚上。下午的时候，老执和家主一起排奠，就是确定祭奠的先后顺序。排奠总的原则是娘家人优先，老姥娘门，新姥娘门。同辈份的，长幼有别。祭奠时除孝子孝女孝侄孝孙等要陪奠磕头回礼外，还有一个人喊奠，喊到哪门亲戚，哪门才能上前祭拜。如果一个庄子有两门以上亲戚，基本上要喊到名字，没有的话一般是某某地方某某亲戚灵前有奠。另外还要从邻居中找两个晚辈“传奠”。帮祭奠人传递酒、筷子、馒头等物品。选晚辈传奠还有一个目的，就是姑爷上奠时，如果不“泪奠”（哭着磕头祭奠）的话，传奠的人，可以用双手按住他的头，不让他起来，直到他泪奠为止。正奠的最后一个程序就是孝子等人要磕头跪谢所有人，并向死者做最后的告别。

最后一天出殡前，还要把棺材移到路上，再次进行祭奠，这叫“路奠”。其实就是按照主奠的程序再来一遍。

墓地的选择也是很讲究的。一般后去世的，都是跟着长辈走。长辈选的坟地，都是经过风水先生看过的。死者去世的第二天，老执和家主就安排的打坑的，根据棺材的尺寸大小把墓穴打好。死者棺材到墓地的时候，打坑的人要除一些墓地的土壤，放在女婿扛的笆斗里。女婿为了让人少放一点土壤，一般都会提前给打坑人一点好处（香烟、糖果）。

出殡的时候，长子摔“老盆”（其实就是享受继承权，过去有没有继承法），长孙打纸幡，孝子在前面领棺到坟地，中途棺材是不能停留落地的。如果路途较远，中途需要停下的，孝子要回头跪下来，嘴里要不停的喊着亲人，以防灵魂落地。

葬后的晚上，家人要送烟火。第二天早上要去“圆坟”。从死者去世的那一天算起，7天为一期，一般都要烧头七纸、五七纸、百天纸和周年纸（烧五七的时候，有几个孝子要减去几天，一般都不是三十五天）。孝子要守孝三年，白天内（至少49天）不能剃头理发。遇到春节，也不贴春联。如果想贴，也只能贴白纸写的春联。

随着时代的变迁，习俗改变十分正常。比如守孝三年，根本没有办法做到。现在好多人采取的是用一个小小的“孝”字，刻成胸牌或肩章，保留三年以寄托哀思，也不失为一种好办法。

当然，万变不离其宗。大的程序不能变，汉族人祭奠方式也不能变。