泥浆罗文砚盖的发现

       收藏作为一种研究，哪怕它再残缺，只要它属某类的珍稀罕见之物，也是一种惊奇的发现，而发现是收藏最高层次境界。

       下面这个清代晚期的出于歙地的泥浆罗文砚盖就属于此。

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（清泥浆罗文砚盖正面）

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（清泥浆罗文砚盖里面）

      泥浆罗纹砚是“四大名砚”歙砚中极其罕见的品种。从乾隆年间出版的《古今图书集成·砚部会考二》中的文献记载：“独泥浆一品，较之（歙砚中的）诸石，纹理细密，富于温润但多不胜坚实”来看，这种泥浆罗纹砚，迄今为止所发现的，仅见王敬之主编，吴战垒著，由福建美术出版社2002年出版的《鉴识古砚》23页上面刊登的一个出土的宋代前窄后宽、前端落地、后有方形双足、四侧内敛、砚岗带流的长方形砚是这种石外，这个仅存的砚盖就是发现的第二个了。

       这种石润到什么程度？以手握之，便显汗迹；细到什么程度？如面粉一般；软到什么程度？笔者曾将它拿去请教一个老书画家评价上面雕刻的画，老画家说：“画和雕刻都很好，上面的诗却仅是一般”。他老人家拿出了半截解放前的老墨，在砚中磨后，用毛笔蘸墨在各种宣纸上试画了几笔，说：“这是好砚，磨出的墨洇浸的层次分得很自然”。我不懂墨在砚中，磨墨能显出石的好坏，但我相信他这近90岁的老人，必是他70多年的书画经历中用墨的经验之谈。当时我把砚用报纸包好后，拿回家顺便放在书柜顶上，没想到这种石由于其性太润而吸潮，隔了一个多月后我去拿砚来看，包砚的报纸已经与砚巴结在一起，揭撕报纸的时候，由于这种砚的石性太软，贴得紧的地方砚面都随湿报纸被粘揭去一层，使得砚面刻的图案和字都脱去了。由此可知此石之软。这种石用指甲就会划出痕迹。古人在评价制砚之石时说：“木贵其硬，石贵其软”。因为砚石硬狠了磨墨会打滑，这就是此砚有异于它石之处。

       此砚的石品石色，有的呈青聚集成大小不等的黑点，点中有洇晕；有的青黑中发蓝，蓝中又发紫。青黑的石里面兼有石英砂样的细小白点，可能是保管不当的缘故，这些小白点时间久了里面会吸水氧化而产生一层薄薄的静力爆裂，爆裂处显出象石英砂状的细小白点连串成珠。有的地方呈白成团，这些地方就象由极细的泥浆组成。故古人将之命名为泥浆罗纹砚。

       此砚盖面上刻有山水人物、树木草石刻画得极有神韵，雕刻时刀刀到位，特别是人物，看似不经意的圈点，却显得活灵活现，让人忍俊不止；所刻的远山近树、枯枝乔木和正盛开的桃花，它是运用“写意山水画”的方式给我们展示了一幅动静结合的画面。在砚的右上题有一诗，所谓“以诗传情、以诗言志”，在这幅意境优美的山水画的背后，传达的是作者对悠闲自在生活的向往。画中有披蓑衣戴斗笠的钓叟，撑篙的船翁，山下江南水乡的二月桃花，显得烟雨迷蒙。雨里青山，江中小舟，桥上人物、气氛看似宁静但又充满活力。上面的诗由于被包裹它的报纸粘脱去了一些后，本身就是浅刻的字就不现了，但由于我以前对它进行抄录过，现在结合上面仅存的字，依稀还看得出：

         “渔翁底事不归家？细雨蒙蒙立浅沙。

          生性鱼惊竿晃动，蓑衣吹拂绿桃花”。

          时在戊子年（应是光绪十四年1888）□□（作者名款看不清）

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（砚面白色的地方是静力爆裂的石英砂所致而成的串珠状，画面蹊路接拱桥，桥上有两人似在对话；桥上右边的人已被爆裂的脱块所毁；水中一叶小舟，左边一人披蓑衣戴斗笠在支着钓竿聚精会神地钓鱼，另一老者撑杆立于船头，刀法极其简练但不失其传神）

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（画上题刻的诗：“渔翁底事不归家，细雨蒙蒙立浅沙。生性鱼惊竿晃动，蓑衣吹拂碧桃花 。戊子年□□”。题诗处所显的灰白泥浆色，就是因此石遇湿起露，使包它的报纸回潮后，巴结其上揭时粘沾脱去的部分，由此可知此石之软和滋润）

（砚左下方所刻初春桃花的盛开，乔木的未醒；溪边坡壁舒缓、蹊径蜿蜒，可以说是刀简意赅）

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（砚的左方以奇峰耸立和侧视的叠嶂山脉绵延来突显山势，用“四王”风格兼米家山水的笔法，以斧劈皴、披麻皱、乱麻点的熟练刻技，布局奇特，非大手笔难以至此。）

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（这是引用《鉴识古砚》资料上面刊登的宋出土泥浆罗纹砚，此为出土，笔者的为传世。从它砚堂所显的几个白色圆圈看，就是它从石质内面产生的静力爆裂所致。这是泥浆罗纹砚所显石质的独有特征。）