根据我能看到的视频，没有例外，韩寒被邀请去做讲座，都是念事先准备好的稿子。那么，韩寒念的稿子是谁写的？如果证明他的稿子是别人写的，将是韩寒代笔门的重要佐证，因为这是同一件事的两个方面，既能说明他的真实能力，又能证实他的一贯做法。

下面谈两个例证，说明韩寒念的稿子不仅不是自己写的，而且写稿子的人是一个五十岁以上经历过文革者。

第一、趋向动词的用法，说明写稿子者很可能不是韩寒自己。下面一句摘自“嘉定区世博论坛”上的发言，题目是《城市，让生活更糟糕》：

这次来还有一个原因是嘉定区请我过去的两个同志在9月30其还给了我一份小礼物。

嘉定区的那两位同志到韩寒家“献礼”，当然说“请你过去”，因为嘉定是在别的地方，此时只能用“过去”；然而讲座的时候，韩寒已经身在嘉定了，应该换成“过来”，原话应为“嘉定区请我过来的两位同志”。这稿子一定是在韩寒家里准备的。造成这样的错误的最大可能性是写稿子者不到世博论坛，以自己当时写作的位置不自觉选择了“过去”。为什么这样说呢，假如是演讲者韩寒自己写的，他最容易设身处地，考虑着自己演讲现场的情景来准备稿子，不大会出现这种低级错误。这是根据我在各个大学做的100余场演讲的经验而做出的判断。

第二、韩寒在演讲稿中，不仅用“同志”称呼别人，也用来称呼自己。上面这个例子是称呼别人，下面一例则是称呼自己。该例摘自韩寒2010年2月1日易中天主持的厦大演讲：

我们的限制太多了，这是一个限制级的国家。在限制级的国家里怎么可能产生非常丰富的文化呢？我已经算是一个自我限制很少的同志了，但是在我落笔的时候我就会情不自禁地想这个警察不能写、领导不能写、政策不能写、制度不能写。

称呼用语是一个人最常用、最基本的词汇，它们的使用是一个人不自觉的语言习惯，因此，如何使用称呼语非常能反映一个人的年龄段和地域特征。据此，可以做出以下合理的推断。

一、因为在所有的韩寒视频中，除了念稿子的场合，韩寒在对话中都没用“同志”这个称呼来称呼别人或者自己。说明这个稿子是另外一位习惯用“同志”称呼的人写的。

二、我为此调查了80后这一代，全部不用“同志”称呼，而且他们也没有听到任何同龄人或者更年轻者用这个词。原因之一是“同志”这个词已经被污染了，现在影视、社会上用来指“同性恋者”。

三、“同志”是80年代之前第一常用的称呼，可用于各种场合。尔后逐渐局限在党的内部。

综上所述，最合理的推断是，韩寒念的稿子是韩仁均在家里给他准备的。

韩寒实际的能力，也就是只能念事先他爸爸给他准备好的稿子。看看他的成长历史，这个一点儿都不奇怪。然而令人匪夷所思的是，他竟能靠这点儿能耐而“独闯天下”，在各种重要的场合中抛头露面，风光无限，掌声一片，竟没有一个人发现其中有问题。杨澜、鲁豫也就算了，毕竟她们不是真正的读书人，然而在“文化超男”易中天面前，韩寒还能漫山过海，这件事开始动摇易中天在我心目中的地位了。这种现象也值得整个社会去深思。

                       作者:石毓智 2012/3/11  http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af050001010klp.html