十五、瑞象显圣

在学佛过程中，有许多人见过一段异相，认为是祥瑞，甚之于是佛菩萨显圣。这些事情的发生，使许多人迷于佛教的信仰和学习。当然，也有许多人认为是迷信，从而离开了佛教的信仰。殃及鱼池，也放弃了佛法的修为。最早接触到类似现象，是从一个新的忘年交开始的。

这个新的忘年交，那一年是七十六岁。他高高个头，面庞清瘦，两只眼睛炯炯有神。他经常骑一个三轮车，在大街里急匆匆的驶来驰去。因为如此，人们有时称之为飞车老头。他是在租房子过程中认识我的，谈论几次有了相交之意。他告诉我，他是参加过几次战役的，入住天津时曾是五号巡查员。后来，在北京离休为照顾在永清城里生活。他姓董，是个爱笑的老头。

“总看见你车来车去的，很忙的样子。”

“大家都叫我飞车老头吧。”董老笑了。

“有这么一说。”

“那是着急，不然也不会骑那么快。”

“什么事这么着急？”我问。

“还是因为老伴，她一身疾病，用药有冲突。每次发病都会有临时用药，那边输着液，我这边再去抓新药。”

“所以，你每次都是那么急。”

“争分夺妙，能不急吗？”董老又笑了。

“你这是军人的作风。”

“我是徐向前所部五号巡查员，能没有军人素质吗？”

谈了几句，他就坐不住了。据他说老伴不知什么时候会不舒服，所以要经常陪养她以防不测。偶然有这么一天，他进来的时候没有笑，还虎着一张脸。看他这样，我知道有事情发生。

“怎么了，这么不高兴？”我问。

“和我自己闺女生气了。”董老说。

“自己闺女，还至于真气？”我问。

“是这么回事，我闺女学佛了，这几年一直在折腾学佛。这不吗，也让她妈妈弟弟都信佛。全家上下，都在念佛。我是共产党员，是不信这些的。可是，为了老伴好，也就随她们去吧，念佛就念佛吧。”

“这不挺好的吗？与人方便自己方便。”

“现在我老伴就想吃河蟹，姑娘就不让，两个人在那里争执不见。我还是第一次看到老伴想吃什么的要哭。你说看着这些我能好受吗？”董老说着一脸的难受相。

“这有什么？让她吃不就行了吗？”

“啊！不是佛法不允许吗？”

“具体事情具体论，哪有死规定的。”

“对呀！”董老一下瞪大了小眼睛：“我都忘了，你也是学佛的。走，你帮我去说说吧。”董老似乎真的没有办法，一定拉着我去他那里。推辞不过，我就跟着去了一趟。一进外屋，就看到河蟹和蒸锅。进了内室，看到董老老伴在床上躺着，一个中年妇女，有些油头粉面的坐在那里。董老做了介绍，说我也是学佛的。

“你是学佛的，是居士吗？”董女有些不快。

“是！”

“哪一年的居士，本是买的吧？”

“我八九年皈依一次，九二年皈依一次。”

“啊？你在哪里皈依？”董女惊住了，因为那个年代皈依的都是真正学修的，不是随着学佛热而皈依的。

“我在法源寺，能行法师那里。”

“啊！这么说你是老师兄了。”董女起来就要跪倒，我急忙拦住：“别，我只是为了你母亲事情来的。”

“我只是不想让她杀生造业。”

“这就不对了，你母亲不是居士，未受戒律，不应该守什么。况且佛法中有说，因缘未了不得成就。不是同类之杀，即是因缘劫之必备。如人们所说食物链，本有因缘存在。你母亲这么急切想吃，必有内因。吃过了才能，不吃只能欲火中烧，不合佛法大意。再说，那几只河蟹还能活过来吗？既然不能复生，为何不让他们做些功德呢？”

“嗯！师兄教育的是，可是吃众生肉也是有罪业的。”董女还有些不放心。

“佛祖曾割肉喂鹰，你知道吧。若吃佛祖肉有罪，佛祖为什么还要让鹰吃呢？”

“对呀！”董老似有所悟，又有些顾忌：“可是我是居士，我该怎么办？”

“佛说我不下地狱谁下地狱，蒸螃蟹有过错，你何不为母蒸蟹，母可以了因缘，你代母受业，不是在积功累德吗？”

“谢谢师兄！”

董女终于不再坚持，吩咐两个弟弟立即动手为母亲蒸螃蟹。董老很是服气，要留我在那里吃饭。我还有自己的事情，当下拒绝。从那以后，一旦遇到学佛中的难题，董老都来找我探讨一下。机缘巧合之时，我给他解说了一篇心经的内容。

“修炼道业的人，应运用深远广大的智慧进行观照，可以看到颜色、感受、思想、行为、识别诸类，都是虚幻而不实际的，由此可以解脱掉生活中的一切苦难和灾难。从修道角度，物空一体，没有什么区别。空为物基，物为空根，生生化化，无尽无休。感受、思想、行为、识别也一样，没有什么不同。

颜色、感受、思想、行为、识别、于空之时，都具备不生长、不灭亡、不污秽、不清洁、不增加、不减少的特性如法。所以，虚空之中，没有物质，没有感受，没有思想，没有行为，没有眼见，耳听，鼻嗅，舌触，身觉，意感的诸多动向，没有颜色，声音，气味，接触，事物的诸多干扰污染。如果没眼识意觉等诸多感受，就不会有烦恼，也不会剔除烦恼的思想行为，更不会有生老病死的困扰及剔除生老病死的思想行为。至没有苦烦道业。没有智慧也不会有所获得，这是因为智慧获得都不存在的缘故。

修持道法的人，能够到达修炼最高境界的主要原因，是修道人心中没有丝毫牵挂，没有牵挂，就没有六欲纷争，一场苦恼事宜，远远离开癫狂红尘事海，进入清静灵寂的修为境界。终观古今过去，现在及将来修炼成道的人，都按着如此广大深入的智慧进行，从而获得至高无上的修持方法及证果。所以，深远广大的智慧，就是修道最简捷，明了，真实，确切的方法。依法而行就可以除却一切苦恼尘劳，证就无上功果。

处身苦海不须慌，无底船渡大慈航。  

但能知识积善果，智慧无边达深广。

诚心苦志多施为，乘勇到得极乐疆。  

此时方见般若意，功德无边福无量。”

董老十分受益，曾经写了一篇见识。董女将董老所写拿到了北京佛协会，得到了众人的称赞。

类似董老的事情，不是少见，而是多有存在。有老刘居士，学佛比较早，而且比较诚信。她家是建筑公司的，家里常有聚餐。所以，其他人总是买肉回家。她十分反感，直接把肉扔掉和放坏，就是不让做，也不让吃。久而久之，家里人都去饭店吃饭，一个家慢慢冷清下来。老刘居士心中不解，也是生闷气。有一次和家人生气，实在想不通来找我。

“你家人是学佛的吗？”我故意问。

“他们可学不了，都不是居士。”老刘居士回答。

“既然如此，你为什么要剥夺他们常人的权力呢？如果有人不让你做居士了，你干吗？”我不客气的询问。

“当然不干了，他们……这么说我还办错了是吧？”

“当然办错了。不要说常人，就是居士也是可以吃肉的。你可以去查查，是不是这样？不要因为你学的不好，做的不对，影响了佛在众生心中的印象。”

“这……这”，老刘居士是个明白人，立刻明白了自己的过错。

“以后改过吧。”我加重了语气。

“师父，我一定会改的，绝不像以前那样了。只是，还有一点我不明白。这众生都皈依了，还能吃它们吗？”老刘居士从衣服里拿了一张照片给我看。

照片是黑的，上面有一个背着斗笠的僧人，在僧人前跪了一头牛。我把相片仔细看过道：“这张相片是假的，你看到四边双重了吗？是两张相片的重合组成的。”

“啊！真实的！”老刘居士经提醒也看出来毛病：“这景色也是。。”

“照片是假的，但不可以因为假照片就否认类似一切。”我怕她思想上又走极端，继续讲了一下：“树木长大，就是不砍它也会死亡。砍下来放在那里不用，几年就会腐烂。如果将它做成梁柱，家具，可以为人类贡献几十年，几百年，甚至上千年。你说这木头，是放着好还是用好？”

“当然是用好了！”

“动物已经被杀，身体成了肉块，你是让它腐烂好，还是让它发挥作用好呢？”

“我明白了，难怪济公吃狗肉。”老刘居士当即笑逐颜开，高兴的回去了。

生本有因处，死又当缘生。

生死两不厌，来去存上功。

有一天，尼姑召集了几个居士说一件事情，据说是某人登上方丈宝座了，空中有瑞相出现，而且云彩特别。同时，还说观音菩萨在峨眉山显相了，有一张放大的照片。事后小唐带着光盘和相片过来，让我一定要看一看。

“对了，你说看过很多经书的。”我想起一件事，当下问小唐。

“是呀！怎么又提这件事？”小唐有些惊怪。

“有部佛经，名涅槃经，看过吗？”

“没有。”

“既然没有看过，我这正好有一本，你拿回去看看。说自己看过很多佛经，如果被人问起没看过涅槃经，就有些难堪了。”

“好，我回去看，这些你也看看。”

小唐拿走了涅槃经，把光盘和照片放下。晚上时间，大致上浏览了一下。次日有几个居士过来，都说要看一看。我把光盘和照片交给她们，让她们自己看。杨居士似乎看出什么，随着我到院子里。

“师父，您不看一看吗？”

“我看过了。”

“师父，您说那些是真的吗？”

“信则有，不信则无。”

“师父的意思是……”

“心中有佛，天下无处不有佛在。心中无佛，当面错过也不知。”

“师父，你还是明说了吧，那些光盘和照片是真的吗？”

“光盘之中有光圈光点，是摄像反应，技术上着。云彩出现彩色，几乎经常见得，不足为奇。至于相片，可以看出那就是照的瓷像。”

“啊！这个尼姑要干什么？”杨居士瞪大了眼。

“渡人有用，至理没有；信教有用，修为没有。所以，不用多想。”

“也是，随他去吧。”

从这件事情开始，我和杨居士之间又有了新的认识。每当说起一些神幻怪异的事，都避开我。至于尼姑那里，她去的越来越少了。这事刚平静下来，又发生了一件轰动一时的事。

尼姑住进佛堂的时候，董老的妻子就去世了。去世后有不少人去送行，发现了许多怪事。因为怪事，有人当下拍了很多的照片。这些照片里有许多奇异之相，什么佛手接引，口吐莲花，祥光天降，音乐佛光等等，董女一下就精神起来，拿了这些相片到北京进行鉴定，结果佛协会给了肯定的答复。另外，在骨灰之中还找了舍利花。董女激动万分，将照片洗了五百多套，到处宣传。在当时，成为了一件奇事。

不久，董老就拿着相片来找我。他一张一张的翻看，仔细的给我解说一遍。最后，把照片放在一遍，郑重地对我说：“我是党的忠实信徒，忠诚的共产党员，有自己相应的世界观，人生观。可是，现在这些东西我解释不了。”

“你，什么意思呢？”

“我来请你为我解惑。”董老十分郑重。

“我个人认为，你的马列和辨证，没有学到家。”我知道他的矛盾，故意这么说。

“我五六十年的党员了，一生都在……。”董老刚要激动，又平静下来道：“你说说！”

“人有感官，可以看到听到，看到的只是人之能力所见的一部分，却不是全部。比如看，往大了说看不到天边，甚至看不清月亮；往小了说看不到细菌和微生物。看不到，这些事物就不存在了吗？当然是存在的，现代科技已经证实了这些。所以，眼见为实这句话就成了空话，错误的话，应该说眼见未必是实。”我这样说，你同意吗？”

“同意，你继续。”董老欣然点头。

“既然眼见未必是实，可是人们为什么还要经常犯眼见为实的错误呢？原因就是人心念成思维的一惯性和主观性，以人之能见能识范围，圈定了真实与虚假的内容。当认识中确定是虚假的内容，忽然之间成为了现实，又不能以个人认知能力去证实，就有了惑。”

“我明白了，你是说我犯了主观的错误，所以才会疑惑。”

“应该是这样，经常说客观，又主观的认知断定结果，这是一个错误。人们可以未见，也可以不知，但是不可以主观武断它不存在。如果能这样，就可以接受客观存在又偶然出现的事情了。”

“嗯！有道理，你的意思，这些事都存在了。”

“你闻到了香味吗？”我问。

“闻到了花香味，还有几个人闻到了，经过大约两个小时间。”董老回答。

“你看到了光吗？”我问。

“看到了，不只是我，还有其他人看到。时间大约七八分钟，次数是三次。”董老说。

“你自己听到音乐了吗？”我问。

“听到了，是和光线一起出现的，开始还以为是幻听。”董老说。

“照片是你，或者居士们拍的吗？”

“不是，是一个不信佛的人拍的，只是为了留念。开始时，也不知道会出现这些事情。”董老说。

“你自己看到老伴去世十几个小时后，身体还是柔软的呀？”我问。

“看到了，所以我也奇怪！”董老说。

“你在这过程中做过手脚吗？”

“怎么可能？老伴走了，我难过还来不及，怎么会有心思搞七搞八的。再说，搞那些也没有用呀？”董老说。

“这不就是了吗？你还信与不信，还有什么疑呢？”我郑重的下了定论。

“明白了，谢谢！谢谢！”

董老再三感谢，留了一套相片给我。以后，他也开始念佛是为老伴而念，也有了佛堂是为老伴而上香。很长一段时间，他都在快乐中度过。他还告诉别人，自己在三观上，又有新的认识。

因为董老的事情，居士们掀起了佛法热。有那么几个月，大人小孩都在念佛，随之而来的，又有许多奇闻异士出现。什么给耗子皈依，人骨头烧出了佛像和莲花座，蹲在人肩头上的猴子是佛等。还有各种各样的显圣图片出现。一时之间，让人们眼花缭乱的。

首先是做过副局长的庞居士，他的说法是万事万物皆可皈依佛门。只要有能力，就可以把害物皈依佛门，从而不再做坏事情了。他嘴里所说的有能力的人，就是他的老伴。他的老伴白白净净的，说话柔和，与人不争，又兼一头白发，整体给人以干净的印象。据说，他老伴是个老师，在分家时什么也没想要，也真的没要。大家都过意不去，他老伴忽然看到一套用以供祖先的盘子。于是，稀里糊涂的抱回家。从那时开始，上香上供，逐渐出现了许多能力。

“我老伴给蛇皈依了，只见一道金光奔西边去了，以后就再也见不到蛇了。”庞某说。

“还有呢？”

“还有家里有几个耗子。我要下耗子药，老伴不让，直接给它们做了皈依。那个时候，只见几道黄光奔西方去了，以后再也见不到耗子了。”袁华说的眉飞色舞，十分得意。

“这是什么时候的事情？”我问。

“已经三个多月了。”

“不会吧，有这么长时间吗？”

“肯定，我能说谎吗？”庞某十分肯定。

“真的吗？”我故意又问。

“看看，你这人就这点不好。”

“好，我问你，你说半个月前，你家经书被耗子咬了，是怎么回事？”

“啊！这个……。老庞一下懵了：“有过这事……。”

“我记得你说这些耗子是有灵性和福报的，吃了经书以后，将来一定是修行之人。”

“啊！大概是吧！”庞某脸红了，半晌不语。稍过又聊了点别的，这才告辞离去。他走以后，王悦与我好一顿埋怨，说我没事竟得罪老人。

有来拜访者钱某，是一个老牌的佛友了。他经常给人们讲课，也说他过去的一些经历。据说他在抗日战争期间，他才11岁。日本鬼子架起火堆，把他捆好了扔上去。他自己没有意识挣扎，从火堆上滚下来。如此三次，日本人认为这个小孩子不该死，也就饶了他。一次，他提起了佛的慈悲。

“居士细看老人肩上的猴子，原来是阿弥陀佛，当时就慌，急忙跪拜磕头，终于见到佛了，太激动了。”

“是不是眼离了？”

“不是，真的是看到了。”

“能不能是幻觉？”我听人见过这件事，故意这么说。

“怎么能是幻觉呢，这是佛的慈悲。”

“按着你的说法，这是佛的显相了。”

“当然是了。”

“那么佛要显相，为什么用猴相呢？”

“三十二应身，度化有缘众生。”

“既然要以猴之应身度化，为什么又出现佛相呢？”

“这个……”钱某瞪起眼，呆愣后又说：“佛的行为，怎么样，不是我们这些凡夫俗子可以知道明白的。”

“佛说一切有相，皆是虚妄。这句话应该没有错吧！”

“当然没有，咱们学的不一样，不好在一起交流。”钱某没有了兴趣，当即告辞离去。

类似钱某之说，在社会上还有很多，基本上都是假学之人，以幻为真，用神奇来衬托他们的与众不同。不过，人之思维就是人之思维，没有跳出世物色相。只要有智慧的人，一听就会明白，不会被他们所迷惑。

世事纷纭存传奇，变化无端令人迷。

心若无明着陷了，早将大道去远离。