[轉貼]【剧评】【三生三世十里桃花】至真至狂是夜华75 作者:嵇云尘 出處:百度吧

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[轉貼]【剧评】【三生三世十里桃花】至真至狂是夜华75
作者:嵇云尘 出處:百度 三生三世十里桃花吧
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(這裡是原作者發布之前資源的地方,也是發新的劇評的地方)
在洗梧宫桃色纠纷中,白浅与夜华配合默契——夜华决断,白浅协调。
白浅尊重了夜华对洗梧宫的处置权,维护了夜华下达的“判决”,夜华以白浅的名义做了最后通牒。
夜华此举,既在试探,也在树威。
白浅的青丘女君之位不是白坐的,夜华给她“做脸”,白浅没有得寸进尺,拿了鸡毛当令箭。
夜华既已作出决断,虽给了白浅尊荣,然而,面子是太子给的,太子的里子是要护的。
白浅在受用夜华赠与的尊荣之后,没有自作主张地更改夜华的“判决”,而是向繆清解释了夜华的“良苦用心”——夜华以法责人,白浅以理服人,法理相济,圆满收官。
在协调繆清一事时,夜华与白浅的沟通,既在就事论事,又在了解白浅。
夜华以此为契机,了解白浅女性思维下的所思所想——女人也会言不由衷,推己及人,便不会轻信入了情障的男子所言。
自己做了一样的事,自己说了相似的话,这是他的策略技巧。
他人做了同样的事,他人说了类似的话,却是她的心思难测。
谁也不是他人肚子里的蛔虫,交往中的默契,需得用心地了解,时间的积累。
夜华既未曾对繆清公主用过心,也没耗费时间去了解繆清,自是以字面之意理解繆清所言。
是夜华君的单纯,还是夜华君的阅历浅?
夜华没有太多与女人相处的经验,正因他对女人的不了解,这才有了三百年前因素素跌的跟头。
三百年后,夜华汲取了三百年前的经验教训,在男女之事上长进不少,却还是了解不够。
夜华渴望有一天,浅浅能如此对他——即使口是心非,也是有心与他。
在与夜华的说理告一段落后,白浅表明了态度,直言她的立场——维持夜华的“判决”,以为繆清着想的方式,好言相劝,落实了夜华的决定。
同样的决断,换一种方式处理,收到不同的效果。
在沟通技巧与管理手段上,白浅上神对这位天族太子,言传身教了一番。
换个角度看,适合白浅的方法手段,不一定适合夜华这样的大男人,倒是验证了男女搭配,干活不累的世间至理。
白浅既维护了他的权威,尊重了他的权力,于情于理,夜华以确立白浅地位的方式,回应了白浅。
于公,白浅是天族太子未来的正妃。
于私,白浅是我夜华认定的妻子。
她是本君的妻——此话,既是夜华在感情上的告白,也是夜华在政治上的姿态。
夫妻一体,共同进退——此番对繆清的处置,夜华以行动证明了此言不虚。
在确认白浅的地位后,夜华进一步向他的后宫确认白浅的身份,突出“洗梧宫”、“唯一”两点。
相比前一句话,此话的感情色彩更浓,政治意味不显,强调他对白浅感情上的真挚与专一。
这是夜华在九重天上第一次公开表白他对白浅的心意,对比三百年前的九重天上,夜华在众仙面前遮掩粉饰他对素素的感情。
这既是夜华对素素的补偿,也是夜华对浅浅的真情流露。
从白浅维护夜华的决定,到夜华以白浅的名义下达最后的“判决”,在对繆清的处置上,白浅与夜华既有政治上的默契,也有感情上的理解,是二人关系更进了一步的表现。
男女之间,在感情加深,距离拉进的情况下,会发生什么?
从有礼有节,到方寸大乱;从相敬如宾,到翻脸争吵。
争吵,不是关系的疏远,反而是感情的升温。
2017-06-01 10:11
夜华与白浅以不同的方式对待在意的人。
夜华习惯事事上心,照顾妥帖;
白浅习惯抓大放小,守护关注。
这样的个性差异表现在对子女的养育上,成为阿离醉酒冲突的原因之一。
夜华与白浅个性上的差异,源于二人在不同的成长环境下相异的教养方式——夜华的精养,白浅的散养。
夜华与白浅将上一辈的养育模式,复制到他们的下一代。
这既是生活方式的不同,也是教育理念的差异。
对夜华来说,虽然白浅与阿离在他生命中扮演不同的角色,但他照顾母子二人的方式相去不远。
在白浅离开紫宸殿后,夜华紧随其后找到了浅浅。
自三百年前的诛仙台后,夜华养成了新的习惯——随时掌握浅浅的动向,不放心浅浅离开他的视线太久。
他对白浅的牵挂之心,一如他对阿离醉酒的担忧——夜华牵挂浅浅回不了一揽芳华,担忧阿离醉酒伤身。
三百年前素素离去的打击,以及三百年来他对阿离的育儿经验,夜华有了一颗家长之心。
洗梧宫大是大了点,但对初来乍到(失忆了)的白浅上神来说,靠自己的力量找到回一揽芳华的路,不成问题。
多打听几句,多费点功夫,虽然时间久一点,但除了依靠夜华的引路,终归有办法解决眼前的难题。
事虽不大,夜华却不满白浅对他的态度——不在乎,不依赖,云淡风轻,来去自如。
二人一前一后的走位,夜华随时关注白浅的动态,不变的是他对白浅的小心翼翼,细致体贴。
二人若即若离的距离感,蔓延于情绪间的紧绷与试探。
繆清迷药事件,对二人造成了影响——夜华积压隐忍的急切与恼怒,白浅不自觉上了心的在意与计较。
在尴尬的气氛之下,白浅与夜华表现了截然相反的态度——白浅与夜华保持距离,夜华不愿放过此事。
在尚未达到目的,得到答案之前,夜华没有轻轻放过的意思——繆清迷药事件的重点,一直在白浅的心思。
白浅能看清别人的事情(繆清坚持来天宫服侍夜华的报恩心思),却看不透自己的心,看不清他人的意。
夜华坚持与她同行,相伴回到一揽芳华,除了对她的牵挂之心外,必是有话想说,有事相谈。
夜华与三百年前的素素不同。
素素隐忍夜华“真爱”素锦造成的伤害,压抑她对夜华欺瞒的愤怒,直到忍无可忍的那一天,义无反顾地挥剑断情。
夜华也会隐忍爱人“移情别恋”给他的伤害,也会压抑爱人不在乎自己的愤怒,但在忍无可忍之后,夜华会将情绪表达出来,给爱情走下去的机会。
这一次,夜华不再压抑自己的情绪,不再勉强自己佯装大度——夜华不再掩饰他对墨渊的介意,不再压抑他对白浅不在乎他的伤心与愤怒。
2017-06-01 18:35
在上天宫之前,素素有表达情绪的权利,一切在上了天宫后改变了。
上了天宫的素素,过着毫无尊严、自由、安全可言的日子,仰人鼻息地委曲求全,依然朝不保夕。
在这样的生存环境下,素素向天宫的唯一倚靠——天族太子夜华表达情绪?!发泄不满?!
生存的本能告诉素素,她不能再似凡间的俊疾山那般,“肆意妄为”地对待夜华了。
若要在这九重天上活下去,就得“忍着”、“让着”眼前的天族太子夜华,他不再是你的丈夫,而是你的主宰。
为何素素在被挖去双眼后,即使恐惧也不敢让夜华察觉?
她怕夜华不高兴!
在被挖去双眼的那一刻,素素“清醒”了——她以为在这九重天上最值得信赖的倚靠,并不似她以为的那般靠得住,她在天宫只有死路一条,如今不过拖延时间罢了。
实情却是在这九重天上,夜华贵而无权,他自身便是环境压迫的对象,何况毫无根基的凡人素素。
除了环境因素,夜华的个性也是造成二人爱情悲剧的原因之一。
在九重天上,素素没有表达情绪的权利,夜华却是素素表达情绪也无用的对象。无论在俊疾山上枯等后的抱怨,还是在九重天上知道夜华“真爱”真相的哭泣,夜华面对素素的情绪,毫无办法。
发泄情绪的目的是什么?
除了缓解心理压力,保证身心健康外,还有助于解决人际关系的冲突。当一方发泄情绪之后,另一方无以应对,势必恶化关系,造成恶果。
因此,环境催化了素素与夜华的爱情悲剧。
夜华是幸运的,他与白浅门当户对的家世背景,有名有份的婚约默契,给了他的爱情存活下来的外部条件——他与白浅实现了人格上的平等。
夜华再次体会到了三百年前素素的感受——爱人的行为(夜华不告而别,多日不归)让他(她)感到自己只是无关紧要的存在,不被爱人在乎的价值感。
素素在俊疾山的树林中,表达了她对夜华的不满。
夜华在九重天的一揽芳华,表达了他对白浅的气恼。
一个人对另一个人表达情绪,这既是一种信任,也是一种期待。一旦失去信任,不抱希望,便是真话也多余。
在墨渊的仙体曝光之后,夜华一直以隐忍与压抑的方式处理他对白浅的情绪,但在最后一次的忍让之后(桃花扇赋诗时的自我告白),紫宸殿爆发了繆清迷药事件。白浅的反应让夜华意识到,他的“忍让”对现实毫无改变。
夜华当机立断,改变了情绪处理方式——不再隐忍他对白浅的不满,开始直白地表露他对白浅的负面情绪。
老话说得好,会哭的孩子有糖吃。
幸运的是,白浅不是三百年前俊疾山上的夜华,他的改变收到了效果,虽然成效稍显滞后了一些。
夜华意识到,他的自欺欺人只是他对现实困境的逃避,对他的处境的改变,毫无益处。
在突破困局的强烈欲望下,夜华开始正视他与白浅之间的问题,直面现实——白浅不在乎他。
夜华没有绕圈子,直奔主题——白浅为何让繆清公主回东海。
夜华在紫宸殿布下的阵势,本意为了利用繆清公主,刺激白浅对他的感情——嫉妒,吃醋。
夜华既然这样做了,证明他对白浅还有期待——浅浅对他有感情。
未及细想夜华提问的目的,白浅条件反射地说出了真实的想法。
对于白浅的答复,夜华没有死心,进一步确认白浅对他的心思——浅浅,只因为我想这样做,你便成全了我。
你自己呢?
对繆清公主,你就没有自己的情绪?
没有因我而来的情绪?
夜华君为何有此一问?
他想听我说什么?
莫非这不是他想要的答案?
虽然早有心理准备,夜华依然不死心,不愿就此放弃,“奢望”白浅对他尚余三百年前的“旧情”。
然而,时过境迁,物是人非,现实不会因你的坚持与认定便如你所愿——白浅让夜华看清了爱情的“真相”。
白浅会嫉妒吗?
仙界四海八荒,还有哪位女子能过得似她这般,拥有高贵的出身,优越的条件,此生(忘记素素这一世)最大的挫折便是七万年前失败的初恋,以及师父的仙逝。
自信的白浅不会因失恋的打击而怨怼他人——她不会因他人的抛弃而否定自己。
此刻的白浅,无法体会夜华的嫉妒与气恼。
这到底是白浅式的装傻充愣,还是白浅上神对夜华的别扭真心实意的理解?
白浅未及上心的情敌问题(理性主导下的思维,让白浅看不清自己的心),早在夜华的烦恼范围,在推己及人的思维下,白浅对夜华此刻的烦恼,摸不着头脑。
白浅以她对天族后宫文化的理解,揣度夜华的心思。
夜华君如此在意我对繆清公主回东海的态度,为什么?
难道繆清公主让他不满意,他想试探我这个未来正妃的态度,对他纳娶后宫一事是否大度识趣?
少年人就是少年人,他在狐狸洞的告白,果然当不得真。
这何尝不是白浅上神对夜华感情上的试探?!
白浅在自我保护的潜意识的指引下,没有“自作多情”,反其道而行之,以天族人的行事思维,回应夜华的追问。
2017-06-01 21:28
在白浅的理性层面,繆清与夜华都是小辈的神仙,但凡他们有事相求,或是有所埋怨,白浅都以循循善诱的口吻,既长辈之姿排忧解难,又在原则性问题上坚持个人的立场。
白浅上神站在对方的立场,既为对方着想,又解释自己的行为,以心换心,以理解回应理解。
繆清请托她向太子求情时,白浅如此做了;夜华“埋怨”她对繆清一事的态度,白浅延续了这一套处理办法。
这符合白浅的女性上位者角色,区别于男性上位者的工作特点——白浅上神适合从事人民调解工作。
然而,白浅的这一套处理方法,有其适用范围——限于工作领域。
白浅没有看清眼前问题的性质——感情的冲突,而非工作的矛盾。
夜华看似追究白浅公事上的处事态度,实则针对白浅对他的感情;
白浅却就事论事,以她与夜华的政治立场,延续工作上的处理办法,面对她与夜华的感情问题。
没有对症下药的白浅上神,在夜华面前碰了壁——本意为了解决矛盾,梳理分歧点,实际却在火上添油,
夜华,我理解你。
我站在你的立场,体会你的感受,你既惩罚繆清公主返回东海,显然这位公主没入你的眼,不得你的心。
此其一,这是你对繆清公主的真实感受,我尊重你的个人意愿。
夜华,我尊重你的决断。
你既已对繆清公主迷药一事做出了决断,我虽是你名义上的未婚妻,毕竟客居此处,没得对主人家的事务越俎代庖的道理。
此其二,我此般行事,既是对你的尊重,也是我的为客之道——谨守分寸。
再说回繆清公主本人,她的为人确是后宫的一个隐患,尤其对你这个天族太子的人身安全,是个威胁。
以繆清公主的为人行事,为了达到个人目的,罔顾你的个人意愿与身心健康,行事全然不顾后果,在她闹出更严重事端之前,及时止损,防寒于未然,才是正经。
以此为鉴,防微杜渐。
换个角度看,繆清公主的闹剧,未尝不是一件好事,以后这后宫再进新人,有了选人的标准——与其要那心思沉的,不如选那心思简单的。
此其三,我站在未来正妃的立场,照顾你的现实利益与感情需要,一番为你打算之心,是我的慎重之为。
面对夜华的“问责”,白浅为自己“辩护”了一番,解释如此行事的理由。
其一,尊重你的个人意愿;
其二,尊重你的太子权力;
其三,以未来正妃的立场,从长远为太子的后宫做好打算。
夜华若论公事的处置,白浅这番条理清晰、有理有据的说辞,他却驳不了她去。
白浅工作到位,态度端正,在抒发己见之后,以倾听、尊重、接纳的姿态,将表达意见的机会还给了夜华——我已坦诚自己的想法,现在听听夜华君的想法,我此番说辞可有让你不认同之处?
没有什么事情是沟通不了的,我们有话好商量。
这一刻,夜华清醒地认识到,他与白浅的不同步!
2017-06-02 10:08
『夜华的魂魄被斩魄刀所伤不完整,直到结魄灯修复好』
斩魄刀,结魄灯,都是《三生》中重要的道具,但以剧情理解这两件道具,有它特定的意象性。
斩魄刀与结魄灯,顾名思义,斩魄刀的破坏性对应结魄灯的修复性。
若以意象而论,斩魄刀是人与现实发生冲突,人在与现实抗争时,现实的强大之力打压个人的绵弱之力,人在现实面前撞得头破血流;
与之相反,结魄灯是人与现实发生冲突,人以另一种态度处理与现实的冲突,既尊重客观现实,又在现实中找到了实现个人目标的可行路径,最终修复了此前因被现实伤害而破损的自尊与自信。
带入剧情理解,夜华以爱情利益的最大化(生生世世)为目标,在现实中找寻出路,他想到的办法,不是突破他与素素仙凡之别的现实困境,而是以逃避现实的方式,绕过仙凡障碍,实现爱情的人生目标。
夜华选择了两害取其轻,以小博大的方式面对现实。
小——以个人性命安危为代价:大——他(天族太子,神仙)与素素(凡人)生生世世长相厮守。
夜华此举,既逃避了仙凡之别的现实困境,又对抗了天命——他的天族太子之位与素素(白浅)封印东皇钟换来的飞升上升之劫,不是他能逆天而为的。
夜华做了与他大哥一样的事情。天劫本是上天给神仙的考验,既不能替代,更不能逃避,若以一己之力替代或逃避天命的安排,必将遭遇天道的反噬——墨渊以法力逆天而为,结果遭遇法力的反噬;夜华以性命逆天而为,结果遭遇性命的反噬——反噬了凡人素素的性命。
某方面看,墨渊与夜华俩兄弟为了白浅的逆天而为之举,最终反噬到白浅身上——她的挖眼与诛仙台之劫。
夜华的逆天而为,遭遇了两次反噬——一次斩魄刀下,险些魂飞魄散;一次诛仙台,元神受到损伤。
同样的道理,结魄灯的修复功能起作用,因在残酷现实面前,夜华适当地做出了妥协与退让,虽然还是执着于个人目标,但他接受了素素“魂飞魄散”的现实,退而求其次,以结魄灯做个假人,给自己的过错以弥补,给他的情感以念想。
他既尊重并接受了现实,现实便以结魄灯的方式给他实现个人目标的机会——结魄灯凝聚了他与素素最惨痛的现实,当夜华能慢慢调整自己,改变对现实的态度,现实也以结魄灯为媒介,给他在现实中实现个人目标的机会。
夜华对现实的态度转变,不是一步到位的,结魄灯上的现实,是他与现实冲突的最后一步,当他能处理这部分现实时,他的个人目标也快实现了。
2017-06-02 10:40
『折颜对夜华的态度』
折颜反感天族人,尤其不喜天君一家,被父神养育的折颜,很了解天族人的脾性与政治文化。
折颜本是上古神族,是开天辟地以来第一只凤凰,虽然血统尊贵,奈何族人稀少,是四海八荒的少数族群。
作为少数族群,又有尊贵的血统,强大的能力,自是看不惯天族的强权政治,霸权主义。
折颜对墨渊的信赖亲近,因为墨渊不同于天族人的特质——平和,有担当,坦荡真诚,不似天族人那般虚伪势利。
青丘政治清明,当权者的品性合了折颜的脾性,是个适合折颜居住的环境,是折颜愿意深交的对象。
折颜对夜华态度的转折点,发生在天宫遇到瞎了眼的素素那一刻。
在此之前,折颜以他对墨渊的认知,爱屋及乌地对夜华颇具好感,此时,折颜未将夜华看做他讨厌的那帮天族人,他将夜华与天君一家区别对待了。
然而,事关他最关心的小五,小五很可能就是素素,在夜华身边的素素瞎了眼,被夜华随时盯梢,在做介绍时,以“她只是一个凡人”的“高姿态”口吻,对十里桃林的否认(折颜不傻,夜华快速否认去过桃林的急切语气,素素片刻迟疑后斩钉截铁的否认),都让折颜看清了夜华——与天君一家一样的脾性。
这一刻,折颜意识到,眼前的夜华,不是他认识的墨渊,夜华骨子里还是天族人,是天君一家子的脾性与行事风格,这是折颜最反感的特质。
折颜多亲近信赖墨渊,如今便有多否定夜华。
折颜何时开始转变对夜华的态度?
转变的契机,开始于夜华去瀛洲取神芝草救墨渊,无论夜华的出发点为何,至少他有担当这一点,与墨渊相似。
此后知道夜华是墨渊的双生弟弟,又有夜华封印东皇钟的付出,折颜才彻底放下对夜华的否定,真正地接纳了夜华。
2017-06-02 11:48
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