[轉貼]【剧评】【三生三世十里桃花】至真至狂是夜华65 作者：嵇云尘 出處：百度吧

作者：嵇云尘 出處：百度吧

作者：嵇云尘 出處：百度 三生三世十里桃花吧

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(這裡是原作者發布之前資源的地方，也是發新的劇評的地方)

三百年前，在素素跳下诛仙台后，天君为了掩盖这桩“丑闻”，处置了洗梧宫的仙娥与侍卫。

趁着夜华跳下诛仙台，昏迷不醒的机会，天君在洗梧宫换上自己的人。

这三百年来，夜华是否撤换了天君的人？

很显然，夜华没有如素素住在一揽芳华时那样，与天君争夺洗梧宫的人事权。

自素素“魂飞魄散”后，夜华心如死灰，除了工作以外的生活，只专注于两件事——养好儿子，守好结魄灯。

只要天君不动他的阿离和结魄灯，夜华不再与天君对抗。

出于各自的利益需要，天君与素锦没有放弃对洗梧宫的掌控。

自东海重逢后，夜华从未放弃带白浅回天宫的努力，谋划浅浅早日入了洗梧宫，成为他明媒正娶的太子妃——既弥补他在三百年前的亏欠，又完成他这三百年来长相厮守的心愿。

白浅狐帝之女的身份、青丘女君的地位、仙界唯一女上神的阶品，与他的婚约，这一切避免了夜华陷入三百年前四处受敌的境地。

夜华所求的，却不只是与白浅完婚，还要得到白浅的心，尤其在前有初恋离镜、后有真爱墨渊的情况下。

白浅虽已不是三百年前的素素，她在天宫的生活有足够的权势保障，但素素（浅浅）的双眼、素素跳下诛仙台的阴影纠缠着他——内心的恐惧驱使着夜华，重复了三百年前的方式（以适应白浅的方式）——将浅浅与天宫隔离（素素的“全隔离”，浅浅的“半隔离”）。

太上老君讲道，连下面的侍卫们、宫娥都有机会旁听？

在天宫这样讲规矩、重等级的地界，若无事关重大的要事，侍卫与宫娥不可擅离职守。

夜华此话一听便是托词——夜华借机调走了洗梧宫的侍卫。

夜华在知道素素就是白浅的真相后，嘱咐过三叔不要将此事告诉任何人，言外之意，夜华不想让天君知道此事。

夜华此番将洗梧宫的侍卫调离，有不惊动天君的用意。

在大敌（情敌）当前的情况下，夜华成功地走出了第一步，带浅浅回他的地盘——天宫，他的下一步，既要给自己一个安心——浅浅还是他的素素，又要攻略浅浅——突出情敌没有，他夜华有的优势。

堂堂天族太子，怎好当着天宫侍卫的面，行男女之事（不是划船，而是撩妹）？！

素素对他决绝的舍弃，影响了夜华的行为模式——从对素素的“疏离冷淡”，到对浅浅的“寸步不离”，这一态度转变，既有身份地位的影响，也有心理打击的阴影。

夜华的“寸步不离”、“无微不至”到了怎样的地步？

夜华知道白浅在凡间帮元贞渡劫时，常与元贞论道——夜华自带打探情敌情报的属性。

夜华是个没有安全感的男人，昆仑虚的分裂状态、天宫的压抑环境、素素诛仙台的舍弃，离镜与墨渊的存在，一步步加深了夜华的恐惧感——他越来越没有安全感。

情敌可能淘汰他出局的威胁，浅浅对他决绝而去的阴影，让夜华养成了新的习惯——掌握白浅的行踪，了解白浅与何人来往，唯恐什么重要的人，重要的细节被他疏漏。

夜华的这一习惯，在白浅来到天宫后，依然未变——夜华全程安排、跟进白浅在天宫的生活。

抱白浅进宫门，安排白浅住进一揽芳华，找来奈奈服侍“旧主”，让阿离与白浅相见，带白浅去上清净，以桃花扇引白浅去紫宸殿。

步步为营，环环相扣，无缝衔接。

若没有“迷药吃醋”事件与“阿离醉酒”事件的刺激，夜华还会不会自爆？

夜华的自爆，不是输给了情敌，而是输给了自己。

2017-05-22 18:49

【墨渊·白浅·夜华——结魄摄魂】

第四集 双胞双生（一）

墨渊与夜华这对双胞兄弟，因其不同寻常的出生，注定了双生异变的命运。

夜华残缺的人格，有其出生的原罪贯彻其中——明明是父神嫡子，却不得以真身示人；明明与墨渊一样的元神之龄，却晚了墨渊几轮年月降生于世。

夜华个性中的冲突与分裂，在他的元神托于金莲仙胎的那一刻，融入他的生命。

自出生以来，夜华便没有仙身，只有元神，托于金莲仙胎之中，求得生存的机会。

如浮萍一样的生命状态，使他难以产生归属感，这一特质延续到了夜华在天族降生后的生命里。

他有神仙的意识与感觉，却没有神仙的实体形态，靠着同胞大哥的仙法相护活在世间——它注定了夜华在情感上的依赖与贪婪。

并非夜华不想独立，而是他的出生宿命塑造了夜华人格中依赖特质。

他能感受自我的存在，却不被他人察觉——不为人知的孤独寂寞，加深了夜华的恐惧感。

没有仙体的实体形态，依赖他人仙法存活的生命状态，有意识无人知的自体感受，这一切构成了夜华缺乏安全感的出生原罪。

“为何不近女色？”

“为了这四海八荒。”

墨渊的价值观，深受父母的影响，这是他受的家庭教育——在大义责任与儿女私情之间，大义为先，私情靠后。

夜华呢？

在他以金莲形态被司音撩拨、照顾、关爱的日子里，夜华深受司音的影响，形成感情为先，大义靠后的人生取向。

双胞双生，不仅血脉相连，而且心神相通。

在母神、父神相继神归混沌后，他们成为彼此在这世间最亲的人。

然而，出生的不公平，在命运的交换法则下，实现了最终的公平，达成各自的圆满。

哥哥——为了这四海八荒；

弟弟——我想要的，自始至终不过一个你罢了。

最终，他们忠实于自己的人生选择，在既定的人生轨道上坚守了各自的人生信仰。

2017-05-22 21:03

父神对小儿子的感情，与墨渊对同胞弟弟的感情，不尽相同。

只有大儿子降生于世，小儿子因父母的过错，错过了出生的机会。

父神在神归混沌之前，一直独自照顾小儿子。

墨渊既独享了父母给予的厚爱与资源，自然要承担长子的责任，尽到为人子女的义务。

照顾好同胞弟弟，让他顺利降生，护他周全，是父神要求墨渊承担的责任，是他对双生弟弟的应尽之责。

公平与不公，总是相对的。

与父母对子女的感情不同，兄弟之间的情谊，需要日常的相处，时间的积累，血脉相连仅是彼此关系的牵绊。

相比父神对小儿子的父爱与亏欠，墨渊对同胞弟弟的付出，以责任与回报的心意为主，兄弟二人没有情感交流的基础。

然而，双胞不同生的命运，注定两兄弟背上了出生的原罪。

哥哥的完整，对应弟弟的分裂。

哥哥以人生的缺憾，弥补弟弟人生的残缺。

父神耗尽半生法力，为小儿子争取一线生机，既是为人父的良苦用心，又是天道的因果循环。

犹如白浅为了天下大义封印东皇钟，天道给了她飞升上神的情劫机会。

这是天道给予父神家族的生命机会，只需尽人事，听天命。

虽是双胞兄弟，却以截然不同的独立形态存在，一个仙体肉身，一个仙胎金莲，这既是人格的剥离，又是关系的脐带。

弟弟依赖于双胞哥哥的仙法存活于世，至此，埋下二人感情纠葛的引线。

共生不同命，兄弟二人深深地介入彼此的人生。

弟弟在昆仑虚莲池中，被动地进入哥哥的人生，与哥哥一同经历感情的起伏，心神相通间爱上同一个女人。

在生命的二次剥离后，他们走上了人生的岔路口，弟弟在与哥哥的人生共振中，找到此生所求，此后种种，不过命运的再次交汇，完成彼此的人生大道。

父神追求的是小儿子拥有独立的生命，完整的人生。

墨渊呢？

各自走上独立又相互扶持的道路。

这一刻，墨渊未曾想到，他们兄弟二人的人生会如此深地交缠在一起，哪怕在他的弟弟降生之后。

为何墨渊不是唤醒同胞弟弟的命定之人？

若以宿命论解释，墨渊不是夜华命中注定的那个人。

但以逻辑分析，墨渊与夜华，一个仙体肉身，一个金莲仙胎，虽是兄弟，却同为男人，没有情感交流，没能建立情感纽带。墨渊既不会抚摸金莲，更不会对金莲说话，墨渊只会站在莲池边，关注金莲的状态。

能唤醒金莲之人，既有对金莲的“怜爱之心”，又能让与金莲产生情感共鸣，更能与金莲的互动交流——肢体、语言接触，让金莲体会到自己被关注，被呵护，被照顾，被需要。

而能做到这一切的，不可能是昆仑虚里粗枝大叶的大老爷们，只会是情感细腻，体贴入微的女人。

恰好，昆仑虚有这样一位女子——让墨渊动了心的小十七。

双胞弟弟既与墨渊血脉相连，又渴望女性的温柔呵护，那个让他有感觉的女人对自己关爱备至——司音在被折颜带入昆仑虚，拜墨渊为师的那一刻，注定了成为夜华命定之人的命运。

金莲夜华是否知道司音的女儿身，并不重要，重要的是，她以女性特有的情感表达方式关爱了金莲夜华。

某方面看，墨渊完成了父神的托付。

墨渊在生祭东皇钟前，将金莲托付给了东华，此后，金莲得以顺利降生。

周全？

看以什么标准。

若以幸福感为标准，墨渊辜负了父神的托付，夜华的托身之处没能让他幸福，他在压抑的妥协中放弃做真实的自己。

冥冥之中，命运安排墨渊以另一种方式护了夜华周全。

2017-05-22 23:06

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