辽宁省博物馆藏清代邹一桂的《玉堂富贵图》是高197厘米、宽96厘米的绢本立轴画，其绢本的材质与邹一桂在画的左上角所题写“万寿至都，侍直之（）不废渲染，斋头遇有素绢，随笔成趣，以贻同好”的说法似乎是吻合的。也就是说，邹一桂的《玉堂富贵图》就是用绢画的。但现在发现，邹一桂的真迹《玉堂富贵图》是用高98、2厘米、宽60、2厘米的纸画的。为什么纸本是真迹而绢本是仿本呢？原因是：

1、邹一桂在画左上角题字所写的“素绢”不一定是指绢本，而是包括绢本和纸本。而“遇有素绢”之说，也说明所遇的“素绢”并非平常常见之物，若是平常常见之物，就不会用到“遇”字。邹一桂遇到的素绢，正是清朝时特别规划设计的画纸。这种画纸的上下左右都有古人的绘画、题字和印鉴，中间用于绘画的宽度一般在60~70厘米之间，高度一般在90~120厘米之间。不会有象辽宁省博物馆所藏的《玉堂富贵图》是高197厘米，宽96厘米的。

2、在绘画和书法艺术上，真迹在书法和枝、叶绘画的传统中国线描艺术上明显比仿本好，花朵的绘画和色彩也比仿本好。此外在印鉴上，仿本也缺真迹的多方印鉴。

下面的对比图，在左侧或上方的是真迹，在右侧或下方的是仿本：