我藏东晋顾恺之《洛神赋图》及与北京故宫藏图的比较之一_穴士相和

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我藏东晋顾恺之《洛神赋图》及与北京故宫藏图的比较之一

(2015-12-12 10:10:37)

现存世《洛神赋图》有北京故宫博物院藏本和外国藏本等多个版本。这些版本中，又以北京故宫藏本为最好。北京藏本按乾隆皇帝在藏本题字的说法又有三个版本。一个版本是乾隆最先收藏到的设色本子，画面的后面有署名赵孟（府）抄写曹植的《洛神赋。并序》。乾隆根据顾恺之所画《女史箴图》的风格与该图有所不同而鉴定它不是东晋顾恺之的真迹。同时还鉴定署名赵孟（府）所抄写曹植的《洛神赋。并序》也是后人仿赵孟（府）的。虽然乾隆认为该画的图文皆非真迹，但也认为该图字画俱佳，画的仿画时期也在隋、唐之上，是所收到三卷《洛神赋图》最好的，于是亲笔题写定它为“洛神赋图第一卷”。一个版本是后来收到也是设色的本子，其与第一卷明显的不同是署名赵孟（府）抄写的《洛神赋。并序》是分段抄写在有关画面上的，乾隆把这一本定为“洛神赋图第二卷”。还有一个版本是北宋李公麟仿画的白描本，乾隆把这一本定为“洛神赋图第三卷”。目前外国博物馆收藏的《洛神赋图》都是以北京故宫博物院藏的“洛神赋图第一卷”为样本仿画的仿本。

“洛神赋图第一卷”是不是如乾隆所说画和字都是后仿的呢？在画面是不是仿的问题上，古人与乾隆的观点是不同的。在“洛神赋图第一卷”上题字的元代赵孟（府）、李（行干）、虞集和明代的沈度、吴宽都认为是东晋顾恺之的真迹。在署名赵孟（府）的字是不是仿的问题，现所见有五个版本，一个版本是我藏本也是乾隆在上面亲笔题字的“洛神赋第一卷”版本，第二个版本是现藏北京故宫博物院在字和画都高仿我藏本的“洛神赋第一卷”版本，第三个版本是以北京故宫藏本为样本仿写的版本，第四个版本是以故宫第三版本为样本仿写的版本。这四个版本都有着明显的模仿关系。第五个版本是现藏天津博物馆的仿本，此仿本与我藏原版本也有着模仿关系，但与北京故宫藏的仿本比较，是与真迹差异最大的仿本。以目前所见情况看，我藏本上的赵孟（府）字应该是他的真迹而不是如乾隆所说是仿字，因为目前还见不到我藏本字是仿写的另一版本的赵孟（府）字。

至于北京故宫藏“洛神赋图第一卷”是什么时候仿画的问题，从其仿写我藏本赵孟（府）字时，照仿因几百年时间造成个别线条墨迹淡化的情况看，其仿画仿写时间应在清亡后的民国初年，仿画原因是要把清宫原藏《洛神赋图》偷梁换柱带出皇宫。http://s7/mw690/001Xn3Jtgy6XI64FN3036&690

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