今日下午，自艾曲入山，山间田地大秋作物已经收获完毕.田地间，葱茏茂盛的玉米不见了，黄土重新袒露在人们的视野里。只不过，它已被一行行新绿所隔断，大概是菜苗吧？地垄间，有几个老农正在忙活着：施肥、松土、除虫。夕照下，我突然感觉他们真的挺伟大，正是他们，我们这个世界才变得生生不息.山里那些农家小院，伴随夏的姗姗远去，也渐渐地从稀疏的枝叶间闪出白的墙红的瓦来。偶尔听见从远处传出的孩子们清脆对话声以及隐约的犬吠声，鸟雀们一阵穿梭嬉闹 ,又把人们思绪带回遥远的率真的童年中去了，那滋味简直回味无穷。而山间熟透的柿子红在秋风里，热烈而苍凉。山楂像一串串火苗在燃烧，红彤彤的苹果带着丰收的喜悦，乐呵呵的挂在枝头；黄澄澄的梨儿也不甘示弱，尽力把自己引以为豪的一面展现给大家；还有可爱的小石榴，有的裂开了一条缝，晶莹剔透的籽儿露了出来。而路边的不知名的小花开得正艳。在夕阳暮色里，凝望此景，仿佛在听那黄叶清吟的秋歌；如淅沥的雨声似叮咚缠绵的泉水，若千回百转的鸟鸣。 

   过艾曲火神庙，门口立着两块石碑，一块立于清朝顺治七年，另一块立于清朝光绪年间，上面的字迹已经风化看不清楚，大概是记录这座火神庙的建筑、维修的情况。过火神庙开始爬山向云台溶洞方向进发，十分钟到山顶，休息片刻下山，沿山间水泥路过西大掌，山间秋景十分迷人，到东交口村，见路边的一间低矮房子的墙壁上嵌着两块石碑，是为荒岁碑，一块立于中华民国17年。石碑记录了光绪三年怀川大地发生饥荒的情况：自古荒年之甚，莫甚于光绪三年大旱。东至长垣，西至长安，南至汝州，北至太原，十分之中留二三。吾东交口村原有三百余人，留者六十有余。岭后、大掌、艾曲、东西岸、小南坡、圪料返、洼村、当阳峪大抵皆如是。最可骇者牛大肚河二十余家逃荒回来者仅一人而已，真可悲也！其当时，米麦每斗价一千六百文，蜀黍每斗一千二百文，牛羊熟肉每斤三十二文，犁耙锄铁九文，少年女子仅两吊文。家家食榆皮、食蒺藜、食干草、食白干、食骨头、食皮绳，以延生命。人无门路，不能养生，有之甚至父食子，子食父，山川两社，不下数十家，其余村庄都不知。立石于此，垂戒后民：治家当丰年时，留心荒年……

   而我的家乡孟县则有这样的记载：民国三十一年，孟县旱蝗成灾，久旱不雨、庄稼不收。蝗灾严重，飞蝗从南来，遮天蔽日，所到之处庄稼瞬间被吃光，变成了光杆儿。百姓拿鞋等物拍打、驱赶无济于事。不得已，常以蝗虫为食。粮价飞涨，饥民外逃、卖儿卖女的情况到处都有。农村十室九空，荒草长满院落，常有狐兔栖居其中，路旁时有饿殍。《槐树乡志》载：“民国三十一、二年，孟县大旱，百姓无食，树叶被采光，大小树皮被剥净，棉子饼、豆荚皮、草根、枯野萍叶、皮井绳皆成可食之物，小柿、槐树实（槐豆）、皂角籽，就连装枕头的秕谷大糠等均被食尽，人吃人的现象时有所闻。龙台村饿死149人，外逃270户……”灾情延续到民国三十三年麦收以后，仅孟县饿死3万多人。孟州西逯村有个叫程金宝的，家中有母亲、弟弟、妻子、妹妹，共五口人。保丁天天到他家催粮逼款，日子陷入困境。妻子、妹妹逃荒往山西。不久，金宝病困交加，卧倒在床。奄奄一息，邻居曾听他说：“我不行了，不如把我杀了，娘和弟弟吃了充饥，还能多活几天。”他娘在无奈的情况下，竟真如儿子所说，狠心把程金宝杀死，暗地将儿子的肉放在锅里煮吃。后来，邻居发现他家锅里有人手、人肉，惊人的消息在村里很快传开。不久母子二人被押到县政府，后来饿死在狱中。

   看今日山间乡村，秋粮归仓，农人脸上喜笑颜开；望怀川大地，社会稳定，人民安康。如今风调雨顺，五谷丰登，社会稳定，人民和谐，我们当留心荒年，当居安思危，不忘过去。

    山间熟透的柿子红在秋风里，热烈而苍凉。

   地垄间，有几个老农正在忙活着：施肥、松土、除虫。夕照下，我突然感觉他们真的挺伟大，正是他们，我们这个世界才变得生生不息.

   山间田地大秋作物已经收获完毕.田地间，葱茏茂盛的玉米不见了，黄土重新袒露在人们的视野里。他们静静等待明年的收获、明年的辉煌。

   在夕阳暮色里，凝望此景，仿佛在听那黄叶清吟的秋歌；如淅沥的雨声似叮咚缠绵的泉水，若千回百转的鸟鸣。 

    在岭后村见到的石碾、石磨。

   不能望去过去的饥荒年月。忘记就意味着背叛。要居安思危。

   山里那些农家小院，伴随夏的姗姗远去，也渐渐地从稀疏的枝叶间闪出白的墙红的瓦来。偶尔听见从远处传出的孩子们清脆对话声以及隐约的犬吠声，鸟雀们一阵穿梭嬉闹 ,又把人们思绪带回遥远的率真的童年中去了，那滋味简直回味无穷。