昨天北京考卷里出的一个作文题目是：以《老腔，何以令人震撼》为题写一篇议论文。额滴神啊~如果不知道老腔是什么，那怎么写呢？如果你不知道，那么今天我们就来一起科普一下，老腔这一戏剧艺术吧~

先看看老腔表演的剧照~

（图片来自网络）

老腔戏剧艺术以皮影为依托，有着自己的声腔体系，它融表演、音乐、诗歌、技艺、美术于一体，因而，又称为老腔皮影艺术，当地老百姓俗称为老腔戏，是中国最古老的戏剧艺术之一。自秦汉以来，影戏在古老的秦人秦地中兴起、发展，至隋唐达到了鼎盛。至宋时，影戏艺术表现形式、剧目表演、故事构成已极为丰富。数千年源源不断，迂回曲折发展起来的秦地文化艺术，种类繁多、璀璨夺目。

陕西老腔戏剧艺术起源于华阴县卫峪乡双泉村，与险峻的西岳华山遥遥相对，在《前汉书》、《华阴县志》等史料、碑文中详细记载了此地的特殊地理位置。当时守粮将士和漕河船夫、拽船纤夫在劳动中为了缓解劳作的疲乏，满足自我情感的抒发，在继承前代秦调西音艺术发展的基础上，在生活中创造了属于自己的艺术表现形式，在当地民风民俗的影响下，形成了赋含秦风秦韵、慷慨激昂、雄壮强悍的老腔艺术。

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老腔戏剧艺术其最大的特点就在于它的刚劲、苍凉、老辣。老腔在演唱中语言性非常强，声腔紧紧依附在铿锵有力的词中字间，唱腔极力模拟字声，腔由字生，声色圆熟，且腔体彻满，并把说、念、唱交织在同一个唱段中，呈现出声腔艺术发展初期由说唱向戏曲过渡的明显痕迹。

老腔戏剧艺术源发地为三河交界（华阴县卫峪乡双泉村）地区，古为汉代京都长安的古粮食漕运重地，是西通长安的重要水陆码头。地位的特殊性及水路交通的发达，使各地的船工云集于此，千帆竞进，船工众多，纤夫免不了要光膀赤脚地拉纤曳船，那时，船工号子就会此起彼伏，响彻河道两岸。初期由一个人唱，许多人帮腔（如剧中的“拉波”）没有音乐伴奏，就采用木板拍击船板（留存下来继续沿用的刺木拍板），后经历代帝王不断将外省曳船工人调迁本地，又有守粮卫军的军旅生活。

这号子、还有船工用篙击打船板的声响，守粮将士的叱咤风云，战马的呜呜嘶鸣都统统被融入老腔的表演当中，形成了老腔独有的本原艺术特色，途径岁月的流变和整合，不同艺术与之相融合，在延用代表此剧浓郁风格的拍板外，逐渐加入马号（模仿战马的嘶鸣声）、月琴、板胡、镐铃、二胡，各类鼓等打击乐器，使老腔戏剧艺术溶入较丰富的色彩。

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2006年6月，国务院公布的中国第一批非物质文化遗产名录中，陕西老腔戏剧艺术位于传统戏剧235号IV—91。今日，它作为陕西传统文化艺术的代表之一，能够突破过去那种闭关自守的格局，被注入到电影《活者》、话剧《白鹿原》中，这对扩大其影响，体现自身价值，弘扬优秀的传统文化，以及为陕西众多优秀文化艺术的发展起到了很好的示范作用。

参考文献：《古老声腔艺术的表意性空间》一文，作者：杨洪冰

编辑：张旭