加载中…红楼梦29回“动戏”原来是“通戏”（南通，童子戏）
(2012-05-23 09:43:09)
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贾母南通十三部半巫书海陵竹枝词宋体文化 |
各版本均是“动戏”，没有异议。
【蒙府本】“他们那裡凉快，两边又有楼。咱⑴们要去，我头几天打发人去，把那些道士都赶出去，把楼上打扫了，挂起帘子来，一個闲人不许放进庙去，才是好呢。我已经回了太太了，你们不去，我去。这些日子也闷的狠了，家里唱通戏⑵，我又不得舒舒展展的看。”贾母听说，就笑道：“既这们⑶着，我同你去。”凤姐听说，笑道：“老祖宗也去?敢情好，就只是我不得受用了。”贾母道：“到明日，我在正楼上，你在两边⑷楼上，你也不用到我这边来立规矩⑸，可好不好？”凤姐笑道：“这就是老祖宗疼我了。”
【通戏⑵】南通童子戏。
【这们⑶】插改为“这么”，意同。“么”发“们”音，“这们”是标准的如皋方言。
【蒙府本】“他们那裡凉快，两边又有楼。咱⑴们要去，我头几天打发人去，把那些道士都赶出去，把楼上打扫了，挂起帘子来，一個闲人不许放进庙去，才是好呢。我已经回了太太了，你们不去，我去。这些日子也闷的狠了，家里唱通戏⑵，我又不得舒舒展展的看。”贾母听说，就笑道：“既这们⑶着，我同你去。”凤姐听说，笑道：“老祖宗也去?敢情好，就只是我不得受用了。”贾母道：“到明日，我在正楼上，你在两边⑷楼上，你也不用到我这边来立规矩⑸，可好不好？”凤姐笑道：“这就是老祖宗疼我了。”
【通戏⑵】南通童子戏。
【这们⑶】插改为“这么”，意同。“么”发“们”音，“这们”是标准的如皋方言。
童子戏是深受群众欢迎的一个地方剧种，是一门多功能、多学种的民间艺术形式，它和人类学、艺术学、民俗文化学、社会宗教学等都有着密不可分的关系。作为一个古老的剧种，它显示了戏曲艺术的“活化石”的价值。2006年入选江苏省非物质文化遗产保护名录。
至明代中叶以后，以童子戏为主要标识的通州民间巫风活动已经十分活跃。据史料载，1616年（万历四十四年)城隍会上，“装饰诸魑魅魍魉之状，游行于衢市，易人於幽冥。”可见当时就有规模宏大的“童子会”了。
童子戏起源于“以舞降神”的巫觋演唱，与当地的方言、文化、风俗、民情相交融，逐渐形成了具有鲜明地方色彩的传统戏剧。
童子戏是中国傩文化遗存不多的一个重要分支，已传承千年以上仍保存完好，是研究中国傩、傩舞、傩戏的重要资料，后来频频走出国门，参与亚洲民俗文化大舞台的演出，成为中外文化交流的友好使者。
与童子戏伴生的《十三部半巫书》是汉民族民间文学宝库中一颗璀璨明珠，全书长约1万5千余行，主要记叙唐初的朝野大事及逸闻传说，具有一定的文学价值。[4]
与童子戏伴生的《十三部半巫书》是汉民族民间文学宝库中一颗璀璨明珠，全书长约1万5千余行，主要记叙唐初的朝野大事及逸闻传说，具有一定的文学价值。[4]
童子戏使用南通的方言土语，唱的是俚曲小调，具有浓郁的地方特色和乡土气息。唱腔高亢清亮，如泣如诉。主要有铃板腔、点鼓腔、圣腔、书腔、喜腔。唱词句式多为老百姓喜欢的七字句、十字句。
童子戏乐队中清一色为打击乐，有大鼓、锣、闹钵、手鼓等，无丝弦乐器。
童子戏艺人平时不准别人乱动鼓，锣不准卡着放；睡觉时不准脱内衣，不准仰卧也不准俯卧，只准侧卧，俗叫“立着睡”；早晨起身严禁说龙、牙、虎、梦、雾、雷等；同行内形成一系列行话；如：师傅——“贵前人”，徒弟——“走家子”，刀——“青锋子”，枪——“红缨子”，鼓——“花腔子”，锣——“海幌子”，大钹——“痴子”，柬板——“云扬子”，胡子——“檐口”，衣箱——“措金子”，多喝一点——“海环子”，少唱一点——“剪环子”，唱错——“偏子”，吃饭——“担憨子”，睡觉——“垂头子”，上雾——“挂帐子”，哑巴——“偏月子”。数字表达为：“－‘条’，二‘思’，三‘称’，四‘治’，五‘摸’，六‘绳’，七‘纠’，八‘爬’，九‘艾’，十‘秃千子’。”[5]
到了清代，童子会已遍及城乡，这在文人作品中时有描绘：“万宝秋成祝满仓，村村赛鼓觋巫忙。”(《海陵竹枝词》)
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