临济寺离广惠寺很近，从广惠出来，沿着广场的小路往北就是今天的临济寺。

临济寺原称临济院。最早建于东魏孝静帝兴和二年(540)。唐宣宗大中八年(854 年)，僧人义玄受戒于黄檗希运禅师，行司后来到临济寺作住持。据《正定县志》记载：“临济寺，东魏兴和二年(540年)建，在城东南二里许临济村。”也就是说，临济寺创建于东魏，早于临济宗。

临济宗源远流长、根深叶茂。它的创立和发展来龙去脉，在佛教经论、寺院碑碣以及佛学学者研究成果中，记载翔实。在《真定十方临济慧照玄公大宗师道行碑铭》开头即曰：“佛氏之祖，由毗婆尸七世，至释加牟尼，嗣释迦之法者，迦叶尊者为第一祖。由迦叶二十八传，而得达摩。达摩至中国为初祖，传至大鉴，号曹溪，始派别为五。大鉴传南岳让，让传马祖一，一传百丈海，海传黄檗运，运传临济。此临济一宗相传授之大概也”。与《续高增传》、《五灯会元》以及中国佛教文化研究所研究成果所记大致相同。

临济宗可上溯至过去庄严劫998佛毗婆尸，七传至现在贤劫四佛释迦牟尼。释迦牟尼，在灵山拈花，迦叶微笑，传正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门与迦叶尊者为西天初祖。绵延传递至达摩为二十八祖。达摩至东土为初祖，六传至慧能为六祖。六祖传下五世为临济义玄。义玄续传44代为本焕。1990年10月2日，正定临济寺主持有明，专程诣广州丹霞山别传寺，接受了本焕法师所传法卷、法衣，为45代传人。

由是，祖祖相传之佛心印，如灯续明，蝉联不绝，永远无尽也。寺塔历金、元、明、清各朝，遭受多次战火洗礼。抗战时，临济寺除澄灵塔外，有祖堂三间东配殿三间，1947年底，这些殿堂都被拆毁，仅存澄灵塔茕孑无依。1984年，临济寺交给佛教界管理，作为佛教活动场所开放，这座千年古刹又出现了新的生机和活力。自1984年以来，在政府的支持和日本临济宗的帮助下，临济寺已修复了山门殿、澄灵塔、大雄宝殿、法乳堂、传灯堂和僧寮，使寺院初具规模。

临济寺不仅是中国佛教禅宗临济一派的发祥地，也是日本佛教临济宗的祖庭。正定临济寺是世界上最早的佛教临济宗道场，也是世界临济宗的祖庭。因临济宗风机峰峻峭，故在海内外名声大振，每年亚、欧、澳乃至北美等地临济宗高僧咸来朝拜祖庭。

前面说过，正定有四座风格不同的古塔，华塔说过了，今天说说澄灵塔。

澄灵塔俗名青塔，是临济宗创始人义玄禅师的舍利塔。该塔始建于唐咸通八年（867），为八角九级密檐式实心砖塔，高30.47米，建在八角形石基上。台上为石砌基座。上为砖砌须弥座，座上有平座及栏杆，再上为莲座，莲座上即为塔之初层，初层甚高，有砖刻门窗。澄灵塔是临济寺的主要建筑，也是该寺惟一保存下来的古建筑。古塔造型挺拔峻秀，雕饰华丽，梁思成先生赞誉为“清晰秀丽，塔中之上品”。2001年，澄灵塔被公布为国宝。

此塔有一番来历：唐代义玄和尚在正定创建了佛教临济宗，成为中国佛教重要教派之一。到宋代传入日本。唐咸通七年义玄去世，翌年佛教徒在正定城内东南选址建塔葬之，遂移临济寺建于此。青塔在金大定年间重修。现仍以此寺为临济宗发祥地，信徒众多，日本佛教界朋友近年来常到该塔朝拜。

走马观花看完了临济塔，离中午开饭的时间也就不远了。赶紧回县委党校，下午还有重要的培训。