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第553篇 · 启功法书释文及补注(条幅册页1-10)

(2014-05-04 15:03:19)
标签:

书法

启功

注释

分类: 文字艺絮

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1【释文】

小住廿番春,四壁如人扶又倒,

浮生余几日,一身随意去还来。

 地震后题小乘巷敝居 时方患

眩晕症

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2【释文】

剑逐惊波玉委尘  谢安门下

更何人  西州城外花千树  

是羊昙醉后春  温飞卿句  

回肠荡气  是为绝调 启功   

 

【水心注】

羊昙,晋谢安之甥。《晋书.谢安传》:"羊昙者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:‘此西州门。'昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰:‘生存华屋处,零落归山丘。'恸哭而去。"后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。

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3【释文】

若波罗蜜多心经 

观自在菩萨 行深般若波罗

蜜多时 照见五蕴皆空度 

切苦厄 舍利子 色不异空 

不异色 色即是空 空即是色 

受想行识 亦复如是 舍利子 

是诸法空相 不生不灭 不垢

不净 不增不减 是故空中无

色 无受想行识 无眼耳鼻舌

身意 无色声香味触法 无眼

界 乃至无意识界 无无明 

无无明尽 乃至无老死 亦无

老死尽 无苦集灭道 无智亦

无得 以无所得故 菩提萨埵 

依般若波罗蜜多故 心无挂

碍 无挂碍故 无有恐怖 迷离

颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸

佛 依般若波罗蜜多故 得阿

耨多罗三藐三菩提 故知般

若波罗蜜多 是大神咒 是大

明咒 是无上咒 是无等等咒 

能除一切苦 真实不虚 故说

般若波罗蜜多咒 即说咒曰 

揭谛揭谛 波罗揭谛 

波罗僧揭谛 菩提萨婆诃  

岁在已亥夏日 启功敬书

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4【释文】

门外斜阳莫管

他 酒酣高卧是渔

家 山翁最识其中

趣 直笔惊人句可夸 

启功时客香江  

 

【水心注】

有将“渔”识作“汉”,误。字形不对,平仄更不行。要之,此处当为平声。


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5【释文】

马夏山川厚  河阳意境

深  烟霞无恙在  画里试

相寻 题友人画溪桥烟霭图  

玉琪吾兄雅正  一九七八年冬 启功


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6【释文】

秋千庭院人初下 

春半园林酒正

中 元人句 一九七九年

佩仁同志正腕 启功

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7【释文】

目中山色扑人来  晚水层波夕

照开  多谢好风帆势饱  前程小

泊是蓬莱  昔游  次蓬莱阁上作 

丽玲女士雅正 启功 时年八十又七


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8【释文】

平生水石最相(【水心注】疑缺一字)  胜境真疑消

夏湾  毕竟奇纵非僧谛  

能归臣眼即名山  赞无好句

亏佳丽  跋富英灵异等

闲 马齿经手垂棘在 高擎

宝轴待君还 闼 

右题文衡山木径图  即次衡山

自题韵  友人以此卷见示留寒

斋  经手 令书复归之  

一九八五年十月  启功  时居北京


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9【释文】

笔不论钢与毛  腕不

能低与高  行笔笔如乱

水通人过  结体如悬崖

置屋牢  

右偶书友人册后  一时戏

笔耳  或谓非尽谐语 

 亦有益于书学  及乃录存

于此  一九八五年秋  启功


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10【释文】

黄沙直上白云间 一片孤城万

仞山  羌笛何须怨杨柳  春光

不度玉门关 王之涣诗  坊本多作

 黄河远上及春风不度  不知如

黄河所过则无柳柳之所在  即有

春光矣 且风之所行无间  异之内外  

而春光即言春色  无水无柳便不足

以言春色也  是足证乐府诗集所

录  为古本  而坊本经人妄改  盖不下

数百年焉  灯下偶评  启功

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