《民为贵》公开课教案

授课时间：2008.4.1第4节

授课班级：高二理3班

教学目标

1、  掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文

2、  把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义

3、  学习孟子的论辩机智与说理技巧

教学重点

1、  掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文

2、  把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义

教学难点

   对孟子民本思想的正确理解

教学方法

   点拨法，讲授法，讨论法

教时

1课时

教学过程

一、导入新课

  我们知道，孟子很早就提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，如果我们把这种思想放在它产生的现实背景上，放到漫长的古代历史中审视的时候，它的巨大意义就凸现了出来。它标志着我国古代思想所达到的巅峰之一。现在就让我们感受这一光辉思想吧。

二、文句理解

  学生根据预习情况，向老师质疑，老师点拨一些句子

  诸侯危社稷，则变置：诸侯国君如果危害国家就重新立一个贤君

  于传有之：传，传记

  民之归仁也，犹水之就下：就，趋向

  苟为不蓄，终身不得：蓄，积攒

  暴之于民而民受之：暴，显示

  舜相尧二十有八载：相，辅助

  天视自我民视，天听自我民听：天视由我百姓视，天听由我百姓听

学生口译，老师点拨

三、内容研习

阅读第一则研讨，这一段文字的内容曾经屡遭删削，你认为为什么？

明确：这一段体现了孟子民贵君轻的思想，闪烁着民本、民主的光芒。而这恰恰是封建统治者所不能容忍的。特别是：“诸侯危社稷，则变置”更是他们不能接受的，故常删削。

     阅读第二则研讨：孔孟都主张“君子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，而孟子又说：“汤放桀，武王伐纣”。这一矛盾，孟子是如何解决的？

明确：“残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”孟子将之不看和君了，既然不为君，当然能弑了。

阅读第三则研讨：孟子认为如何得天下？又如何得民心？如何理解失民的后果？

明确：“得其民，斯得天下矣”，只有得民才能得天下，“所欲与这聚之，所恶勿施。”即施仁，方可以得民心，不得民心，则“终身忧辱，以陷于死亡。”

阅读第四则思考：君的天下是如何得来的？

明确：君主的天下是上天授与的，而“天视自我民视，天听视我民听。”上天其实是以民心为准。故天下是民授君主的。所以要以民为本，民贵而君轻。

阅读第五则回答：本段重在讲什么的区别？

明确：王与霸的区别。字里行间体现作者的重王轻霸。

四、研讨本文的写作特点

学生讨论回答。老师归纳

1、  设喻取譬。形象生动地阐明道理。

如为了说明国君应对百姓施行仁义时，用“为渊驱鱼”“为丛驱爵”作比喻，说明对百姓不施仁政的严重后果。在说明老百姓对有仁德的国君的渴望和归顺是，用了“水之就下，兽之走圹”作比喻。

2、    层次井然，层层深入，说理晓畅透彻。

孟子的话常常层次井然，明畅通达又曲折有致，这一章先从重说到轻，掉过头来又由轻说到重，“桀纣失天下”一章先从失天下一方由笼统说到具体的，掉头又从得天下一方由笼统说到具体。

五、作业布置

完成老师自编讲义（另发）