一、重点实词释义

壬戌之秋，七月既望（      ），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐（      ）来，水波不兴（    ）。举酒属（     ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛（       ）之间。白露（    ）横（    ）江，水光接天。纵（   ）一苇（   ）之所如（     ），凌（    ）万顷之茫然（     ）。浩浩乎如冯虚（    ）御（    ）风，而不知其所止；飘飘乎（      ）如遗世独立（   ），羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明（    ）兮溯（     ）流光。渺渺兮（    ）予怀，望美人（      ）兮天一方。”客有吹洞箫者，倚（    ）歌而和之（   ）。其声呜呜然，如怨如慕（    ），如泣如诉，余音袅袅（   ），不绝如缕（   ）。舞（     ）幽壑（     ）之潜蛟，泣（     ）孤舟之嫠妇（    ）。

苏子愀然（     ），正襟危坐（     ），而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（    ）飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（    ），郁乎（    ）苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（    ）其破荆州，下（    ）江陵，顺流而东（     ）也，舳舻（     ）千里，旌旗蔽空，酾（     ）酒临江，横槊（      ）赋诗，固（     ）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣（      ）鱼虾而友（    ）麋鹿，驾一叶之扁舟（    ），举匏樽（    ）以相属。寄蜉蝣（      ）于天地，渺（      ）沧海之一粟（    ）。哀吾生之须臾（    ），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终（     ）。知不可乎骤（     ）得，托遗响于悲风（      ）。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（    ），而未尝往也；盈虚（    ）者如彼，而卒（    ）莫消长（     ）也。盖将自其变者而观之，则天地曾（       ）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟（      ）非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是（      ）造物者（     ）之无尽藏也，而吾与子之所共适（        ）。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍（      ）。相与枕藉（     ）乎舟中，不知东方之既白（       ）。 

《赤壁赋》重点知识检测

一、重点实词释义

壬戌之秋，七月既望（望，农历每月十五日，十六日为“既望”指农历每月十六），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐（缓缓地）来，水波不兴（起）。举酒属客（劝人饮酒。属，劝请），诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛（星座名，即斗宿(南斗)、牛宿）之间。白露（白茫茫的水气）横（横贯）江，水光接天。纵（任）一苇（比喻极小的船）之所如（往、去），凌（越过）万顷（极为宽阔的江面）之茫然（旷远的样子）。浩浩乎如冯虚（凭空，凌空。冯，通“凭”，乘；虚，太空。）御（驾御）风，而不知其所止；飘飘乎（形容词词尾，……的样子）如遗世独立（遗弃尘世，独立存在），羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光。渺渺兮（悠远的样子）予怀，望美人（此为苏轼借鉴屈原的文体，用美人代指圣主贤臣或美好的理想）兮天一方。”客有吹洞箫者，倚（随，循）歌而和之（应和）。其声呜呜然，如怨如慕（像是哀怨，像是思慕。怨：哀怨。慕：眷恋），如泣如诉，余音袅袅（余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长），不绝如缕（细丝）。舞（使……起舞，使动用法）幽壑（深谷）之潜蛟，泣（使……哭泣，使动用法）孤舟之嫠妇（寡妇）。

苏子愀然（容色改变的样子），正襟危坐（整理衣襟，(严肃地)端坐着。危，端正），而问客曰：“何为其然也？（曲调为什么会这么悲凉呢。“何为”即“为何”）”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（向南）飞。’此非曹孟德之诗乎？西（向西）望夏口，东（向东）望武昌，山川相缪（通“缭”，盘绕），郁乎（茂盛的样子）苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（当）其破荆州，下（攻占）江陵，顺流而东（向东进发）也，舳舻（zhú lú，战船前后相接。舳舻是船头和船尾的并称）千里，旌旗蔽空，酾（sh，斟酒）酒临江，横槊（shuò，横执长矛。槊，长矛）赋诗，固（本来）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿（以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣（友）：以……为伴侣（朋友），意动用法），驾一叶之扁舟（pin，小舟），举匏樽（用葫芦做成的酒器。匏，葫芦）以相属。寄蜉蝣（一种朝生暮死的昆虫，此句比喻人生之短暂）于天地，渺沧海之一粟（渺，小。沧海，大海。粟，米粒。此句比喻人类在天地之间极为渺小）。哀吾生之须臾（片刻，形容生命之短），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终（至于永远）。知不可乎骤得（屡次、多次），托遗响（余音，指箫声）于悲风（秋风）。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（语出《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”逝，往。斯，此，指水），而未尝往也；盈虚（指月亮的圆缺）者如彼，而卒（最终，到底）莫消长（增减）也。盖将自其变者而观之，则天地曾（连……都）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟（假如、如果）非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是（这）造物者（天地自然）之无尽藏也，而吾与子之所共适（享有）。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍（凌乱）。相与枕藉（相互靠着）乎舟中，不知东方之既白（已经显出白色）。