《鹊桥仙》阅读教案设计

史晓亮

教学目标：

1、诵读鉴赏《鹊桥仙》淡而不伤的风格

2、比较阅读：《鹊桥仙》与《迢迢牵牛星》在写法和情感抒发上的异同点。

教学重点：目标1

教学难点：目标2

教学时数：一课时

教学过程：

一、新课导入：

《孔雀东南飞》里善良多情的刘兰芝与小姑道别时最后一句话说“初七及下九，嬉戏莫相忘。”其中“初七”是指农历七月初七，也称之为“七夕”、乞巧节。”鹊桥相会”，“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，这是一个怎样美丽动人而又充满浪漫神话色彩的节日！如今，它已被国务院在今年6月列入首批国家级非物质文化遗产名录。而往昔，它又曾引来多少诗人墨客的倾情咏叹！这其中最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，当然要推北宋风流才子，婉约词代表——秦观的《鹊桥仙》一词了。(投影标题)今天这堂课，我们就共同学习这首词。

二、FLSH动画示范朗读。

三、感知文章

1、学生自读自学此词

2、指导诵读：假如男女生分成两组配合诵读，分别应读那些句子？该读出怎样的语气？(投影)

点拨：上下两片，每片五句，结构近似。五句话中，上下片前三句侧重写景抒情，应读得柔缓些；后两句侧重议论，应读得稍重有力些。

3、男女学生配合试读，进一步沉浸进词境

四、品悟意境

前奏

[引]刚才我们反复诵读本词，不知大家感觉如何？19世纪初英国著名的诗人济慈曾说：“诗歌中，听得到的声调是优美的，听不见的声调更优美。”诗中也有“听不见的声调”吗？它们在哪里呢？它就在诗的意境中。下面，我们就从景和情入手，运用联想和想象，来探究它的意境。

互动探究

l、学生先谈个人感受：可以说内容也可以说手法，可以说感受最深的—点也可以谈几点，可以联系现实也可以回顾历史，等等。

2、师生互动合作探究：

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

词一开始即写“卧看牵牛织女星”（杜牧）时初秋夜空的美景：轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在长空飞驰。“巧”不但说织女手巧，还暗点民间节日——乞巧节。(相传织女织造云锦，是纺织能手。民间风俗，七夕之夜，女孩子们陈设瓜果向织女乞巧。)将初秋的彩云与织女的巧手联系起来，马上进入一种特定的情景，这也为牛郎、织女的七夕相会布置了一个美丽的背景。(大家都知道)牵牛星在夏末秋初之际光彩特别明亮，与织女星的距离也最近，故有渡河相会之说。“飞”字极写牛郎赴约的迫切情景。在古人看来，只有“飞”才能解决巨大空间距离所造成的困难。此外，星在飞动，似乎就能传递一些信息，牵涉到牛郎、织女这特定的对象，所传递的就只能是离别的愁恨，其中包含着对破坏美满爱情婚姻的顽固势力的愤恨情绪。所以，“恨”字也是照应写双方。开篇极其工整的对偶句，将时令、环境、乃至人物的神情风貌都生动地传达出来。

至此出现“银汉迢迢暗渡”，大家是怎样理解“迢迢”的？

“迢迢”(1)、形容河面辽阔和双星间隔遥远，(2)、相见不易，也表现出他们愈急于相见、愈觉得长途漫漫的心情。(3)、“迢迢”，同时还可以形容牛郎织女相思的迢递久远。七夕相会一年一度，来之确实不易，他们不仅要忍受漫长时间的离别相思的痛苦折磨，而且还要克服“银汉”这一广袤空间所带来的困难。

“暗渡”二字既点“七夕”题意，同时紧扣一个“恨”字。＜写作特点：想象手法的运用，意境美；语言淡而有味；情趣盎然。＞

“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数”

按说接下来按情节发展，就是写牛郎织女相会的场面了。可是词人不作却宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数!”一对久别的倩侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻，天上一次相逢，就抵得上人间千遍万遍呀!词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可是金风玉露时。“金风玉露”指的是什么？同时还另有深意吗？还有什么象征意义？；(1)秋风白露(2)情侣相会美好时光(3)象征他们的爱情高尚纯洁。“一相逢”和“恨”呼应，并且和“无数”对比，构成无穷大的反差，是对牛郎和织女爱情价值的高度肯定。许多人为牛郎、织女聚少离多而惋惜，作者却借金风玉露来烘托他们高尚纯洁的爱情和坚贞的品德，此夜一相逢胜却人间无数。在两性观念中，作者将爱情推到首位，这在只知道门当户对，光宗耀祖婚姻盛行的古代有看振聋发聩的作用。＜写作特点：立意新＞

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”

“相见时难别亦难”，以上写“佳期相会”，下面便是以置身空中的角度写“依依惜别”，就眼前的景物写“柔情似水、”两情相会的情意，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。以具体的水写抽象的柔情，使之形象化为可感事物，更容易理解。李后主也用春水写愁，把愁具体形象化，请大家一起说，是哪一句？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。(美好的佳期就在眼前，为什么还会如梦呢？同学们是怎么理解的？)这句着重写心态(1)、极言相会不容易，既见而惊，美好的相会又象梦境一样迷离。(2)、惊而后喜，分别太久，见面时就有了“乍见翻疑梦”的感觉。(3)、喜而复疑是梦，因为相聚短暂，一刻千金，更有好梦不长的忧虑。

“忍顾鹊桥归路。”写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。这句历来人们都认为写的好，特别是“忍顾”一词，大家是怎么理解的呢？可以换成“忍踏”吗？为什么？不说“忍踏”而说。忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，逞论其他？不忍心看，就更不忍心走了。一个“忍”字，千回百转，无限辛酸，把难舍难分的情景真切地表现了出来。一次短暂的相聚之后又是长时间分离的开始，其实“一千年的的相隔，一千年的等待！”

“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。"

见面时恨不得飞渡银河，分手时不忍回顾归路，两相形成强烈的对比。恋恋不舍之情至此达到高潮，离人的情感似乎又要坠入痛苦的深渊。然而，词人笔锋再次陡然转变，迸发出全词最高亢的音符：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”！这句是词的结句，是本文的主旨句，写出了主人翁的心愿，也是对他们的深情慰勉，表达了作者的爱情观。意义是尽管相会的时间极其短暂，但是只要彼此真挚的相爱，坚定不移。那么年年就有此会，这就是无尽的爱，永恒的爱；而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离，也终有生离死别之日，以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比难道不是“胜却无数”吗？这就是短暂和永恒的辩证法，至此，词的主旨就升华到了一个哲理的高度。

五、点拨升华：

由“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”探讨词人的爱情理想“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只是两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?虽天各—方，但心有灵犀一点通，这才是最珍贵的。边—惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花。

六、拓展延伸：

《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读

问题：比较两首诗词的异同点

同：都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。情景交融，以情动人。

异：1、《迢迢牵牛星》诗写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊桥仙》词却写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不逾爱情的赞颂。

2、《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂。《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴籍，余味耀永。

3、《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉。《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。

七、歌曲欣赏：

播放《鹊桥仙》歌曲与《迢迢牵牛星》配乐朗诵，让学生进—步体会二者的异同，感悟中华古典诗词的强烈艺术感染力。

八、作业：课外阅读鉴赏

辛未七夕(唐·李商隐)   

鹊桥仙   七夕  (南宋  朱淑真)

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 

巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 

牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 

微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 

何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。

附：板书设计：

上片——鹊桥相会：

         七夕之景        纤云     飞星金风玉露

         评价相会        传恨     胜却人间无数

下片——依依惜别：

         离别之苦        柔情      忍顾归路

         抒怀议论        久长      朝朝暮暮