薛城镇，位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县境内，距离理县县城24公里，距成都180公里，属理县四大建制镇之一。古为氐羌之地，这里曾经是茶马古道隘口的大唐边陲重镇，薛城古镇有筹边楼、箭山寨等新石器时代文化遗址等；1935年，红四方面军在此地开始了爬雪山过草地的长征，于是薛城也成了红色旅游的重要景点。

    “5.12”地震之前，老317国道线穿镇而过，震后改建的新国道在小镇的河对岸与古镇隔岸相望，薛城古镇恢复了昔日的宁静。薛城镇是以羌为主的羌、藏、汉杂居区。薛城古镇是藏羌文化走廊的重要节点，是孟屯河谷风景区的入口，是蒲溪、木卡、上孟、下孟等地的商贸中心和农副产品集散地。东接木卡，南靠蒲溪，西倚甘堡，北通下、上孟，下辖11个村和一个居委会。

    由于地震之后重建，现在的薛城古镇看起来更像是新修的仿古城，不过从历史来看，薛城的历史确实十分悠久，唐、宋、元、明、清朝，它一直都是州县所在地，同时，这里也是历代兵家必争之地，成为大唐的边防重镇。最早在隋开皇四年（584年）建薛城戎，唐贞观二年（628年）置薛城县；五代孟蜀置保宁县。明供武六年（1373年）去“宁”字称保县，东西叫宁江门，西面叫伏羌门。乾隆十七年后置理番直隶厅，撤保县。民国2年（1913年）改厅为理番县，1946年改名为薛城镇。

    薛城之所以成为古代的军事重镇，是因为它位居高山之间的隘口，一边是是熊耳山，一边是笔架山，杂谷脑河流顺着古镇前流过。小镇四周群山环抱，山势险峻，易守难攻。险要的地理环境，造就了薛城的特别景色，历来有“熊耳秋风”、“笔架献奇”、“狮头望月”、“陇山古雪”、“沦水东流”、“石门遗响”、“箭山晚照”、“夷关暮茄”、“古灯夜明”、“封侯挂印”等薛城十景。

    薛城最值得一去的地方就是“筹边楼”，英国皇家地理协会会员伊莎贝拉•伯德所著的《长江流域旅行记》（The Yangze Valley And Beyond）一书中，封面的照片就是这座建于始建于唐文宗太和元年（公元830年）的筹边楼，筹边楼是剑南道西川节度使李德裕为筹划川西防务所建，当时唐蕃对峙，他率领将士在此楼进行戒备，筹划边关事务，于是得名“筹边楼”，它距今已有1180多年的历史。

    要进入筹边楼，首先要进入薛城民俗博物馆，我们去的时候，有幸博物馆开门了，进入一扇红色的唐代风格的大门，穿过博物馆的大院，管理人员专门给我们打开了锁住的筹边楼，我们才得以进入楼上看个仔细。



    筹边楼的楼体都是石块垒起来的，台阶也是大的石块建造，感觉非常结实。据管理人员给我们介绍，筹边楼本来不在此地，对河对面，康熙四十七年（1708年），筹边楼被大水淹没，后来经过迁移到此处。从上楼的台阶来看，边上的栏杆似乎都经过重修。2008年，“5.12”汶川大地震使筹边楼部分受损，理县对其进行了维修。

    上了筹边楼，就能看到西川节度使李德裕的介绍，李德裕字文饶，唐朝赵郡（今河北赵县）人，名臣李吉甫之子。历任浙西观察使，西川节度使，直至宰相位。政治上力主削弱藩镇势力，重用公卿子弟。唐文宗太和年间任西川节度使时，正值唐蕃边境战事不断。李德裕到此，在薛城修建“筹边楼”，以筹划边事。

    李德裕遍访熟悉功事的人，以山川、道路、城邑之险易远近绘图，乃筑城堡、积粮、运粟以赈饥民，招青年和土兵日益精炼，保边境平安。当地居民称为“观音堂”。据史料记载，公元830年，唐蕃对峙时，西川节度使李德裕于维州建筹边楼，其目的是筹措边事，重守边防。筹边楼为自唐宋以来，边疆大吏出奇划策之所，运筹于帷幄之中、决胜于千里之外。

    筹边楼主体建筑为两层单檐歇山式，高十余米，石梯盘旋，朱栏环立。第一层为正殿，第二层是观音殿，楼内四周板壁及顶部望板皆彩绘各种人物故事图案，内容多为李德裕筹边故事，如商讨军事、演练兵士、山川地形等。



    无法想象，此楼所经受的遭遇。据说在1951年，薛城民贸公司将筹边楼作为仓库，1963年筹边楼失火，才迁走仓库，文革期间，筹边楼惨遭破坏，许多文物都被洗劫一空。直到上个世纪九十年代，当地政协委员雷伯和等四位老人等提议，重新维修筹边楼。

    1935年，红军长征途经理县，在薛城的梓潼宫等地发生激烈战斗，还在薛城镇建立过红军的造币厂、被服厂、红军医院等，并建立了苏维埃政权。

    红四方面军建立苏区决策的时候，也是在筹边楼上，经此楼北上翻雪山、过草地、留下长征足迹，为解放边疆建立新中国铺平道路，正因如此，薛城古镇也是一个红色旅游景点。

    走到楼外的围栏，可以俯瞰整个薛城古镇，不知道当年女诗人薛涛的诗词是否就在筹边楼写下的？据史料记载，蜀中女诗人薛涛当年发配边关，写下了“凭临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”的诗句。

    筹边楼的下方，就是薛城民俗博物馆。该馆是在原将军楼，“5.12”汶川大地震受损后进行修复，为保护和传承薛城的藏羌文化遗产和民俗文化，修建了薛城民俗博物馆。包括将军庙、临江楼、大门、河边走廊亭、桥廊等建筑，共计700多平方米。

    古镇的老街叫做顺城街，用青石板铺成的路面，两旁的店铺和人家是仿古的木质建筑物，据说是大唐的建筑风格，可惜给人感觉像是新修的古镇，这些也应该是“5.12”大地震之后重建的。



    我们去的时候不是旺季，除我们几个人之外，薛城古镇几乎没有游客，街道干净而安静，偶尔看见当地居民穿着藏族或者羌族的民族服装悄然走过。



    也许是我们去的时候刚好是节日刚过，游客都走了，当地人在休假，除了几家杂货店之外，街道上的店铺大多数没有开门，显得有点萧条。但是如果在这里呆上几天，倒是非常不错的感觉。



    薛城老街上，也有住的人家，我们选择了一家“财福居”的人家，走进去了看了看。



    进去之后，没见到住户的人，小院落干净而整洁，像是没住过人似的，不知道是不是当地的居民家，猛一看有点像是客栈。因为无人，所以也不敢进入屋内。



    在街道的中间，有几个出口，写着景点的名称，“陇山古雪”、“沦水东流”、“石门遗响”、“箭山晚照”等等，但这些道路都是直接通往山上，估计要上山才能欣赏到这些美景。

    中午，我们在古镇吃了一餐饭，非常便宜。由于地域原因，薛城地区主产玉米、小麦、荞麦和马铃薯等，形成了独特的传统美食。“玉米面做的‘麦粒子’‘搅团’‘蒸蒸饭’‘金裹银’‘面汤圆’‘刀片子馍馍’等都是咱们薛城古镇的传统美食。”

    薛城古镇还有各种风味小吃小菜，如盐韭菜、蒜白菜、豆腐乳、水豆豉、土豆花、酸圆根等。在酒席上有摆“九大碗”和干盘子拼盘、压桌菜、洋芋糍粑、腊肉、香猪腿、香肠、刺龙苞、驴耳韭、野山菌、核桃花等颇具民族特色的传统绿色菜品应有尽有。

    街道上，过去的老建筑随处可见，虽然有些修缮或者重建，不过依旧保留了当年的大唐建筑风格。石头加上木质结构，原始古朴，但又坚实耐用。

    薛城古镇经过了改造，在依托古镇的基础之上，开发了原有的茶马古道，并且改造了薛城古镇、大唐遗风另两个景点的建设，完成筹边楼修葺和红军石刻标语抢救工程，安装仿唐式路灯和灯笼，打造文化浮雕墙，

    据说整个薛城古镇含有大唐的遗风，有些介绍称薛城是大堂的边陲重镇。当然新修建的建筑很难再现当年的风采，不过，在一些建筑物中，过去老的石刻隐约镶嵌在其中，如果有时间，可以慢慢去欣赏。




    这条向上的巷子，据说是过去的衙门街，也就是说当年的衙门都是建造在这里。现在看来，不过是几间石头垒起来的小房屋。

    薛城古镇海拔1647米，这些建筑物是建在半山腰上，因为是老镇，已经没多少人居住在此。山下是薛城的新镇，边上就是新的317国道，更多的薛城人都搬迁到下面的新镇。对面山上，据说有一条茶马古道，问了一下当地人，据说要走很长时间，所以未能去体验一下茶马古道的风情。

    细看这些老建筑的墙面，都是本地的石块垒起来的，经过风吹雨打，还是那么牢固。较场村，位于薛城古镇，形成了“镇中村、村中镇”的格局。

    较场村有农户124户、人口358人，主要是藏族、羌族和汉族，民间娱乐风情浓郁，混合着各族的特色。薛城至今保留着完整的龙灯、舞狮制作和戏耍技艺。薛城世代聚居着藏羌两种主体民族，民风纯朴，热情好客，每逢客人来时或节日到来，男女老少会着上艳丽的民族服装，唱山歌、喝咂酒，跳起欢乐的锅庄。    

    老街的尽头，看到了一个厚厚的石头砌成的墙，街道左面墙体条石上还刻有标语，是当年红军写的口号“蒋军士兵门，你们拖枪过来参加红军！”；右侧墙体上，写着“共产党万岁！”。再走向前过去，就是一座城门，叫做宁江门。

   宁江门，始建于明代，后因毁于战火，于清代重建，是清代理藩府城址保存较为完好的遗迹。城门宽2.75米，高6.5米，呈拱形顶，均由条石砌成。城门洞题记年代为“乾隆五年”，上有修筑时所刻“宁江门、保障边陲”，城门洞的上方可以看见当年红军石刻标语：“为中国的独立自由奋斗到底！”

     据薛城本地67岁的寇仁义老人介绍， “在薛城一带，就有近400人参加红军，其中大多数为革命牺牲，解放后回到家乡的只有不到10人。”现在，住在薛城的几百户人家，几乎家家户户都有人参加过红军，从没有人说过后悔。

    我们离开薛城的时候，走出宁江门，看见背后就是笔架山，右前方就是熊耳山，北临薛城边上的杂谷脑河。如果伫立在城楼上，可感受到唐代诗人薛涛佳句：“梓橦塔下南沟水，笔架奇峰穿入云，高登熊耳望美景，赛过江南是薛城”。从薛城古镇继续驱车向前，就是藏羌文化走廊，甘堡藏寨、毕棚沟、古尔沟、米亚罗，还有很多有精彩的地方和美景。

PS：本文的历史介绍引用了部分网站关于薛城的文字介绍。

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