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至情至性一萧郎

                         ——广东新闻台再访白衣萧郎

时间： 2011年10月28日 晚21:00—22:00

主持人：高茵老师   访谈对象：白衣萧郎

广东电台新闻台

主持人：五月份的时候，我们新闻台做了一期《风流萧郎，白衣卿相》的节目，对白衣萧郎做了专访。节目播出之后反响强烈，有很多读者来信说，白衣的文字真是太纯净、太唯美了，无论怎样也想不出这样的文字竟是出自一个男儿之手，希望我们能够再做一次深入的了解。很高兴的是，我又刚刚获知白衣的两本新书《弹到江南花事了》和《悠悠瑶里情：繁华事散逐香尘》很快就要上市。今晚，我们又请来了白衣萧郎，再与大家做一次深入的沟通。

白衣萧郎：河南南阳人，自由写作者。其文清丽绝伦，娉娉袅袅，如揽嫱施之袂。意境若瑶池仙宫，云锦霞衣，不复人间有。喜阅读，好山水，尝一剑一箫，行吟江南。沉溺诗词、美玉、古玩及一切美好的物什。

1、有人说你的文字是风月歌谣，是江湖云烟。让人沉醉不知归路。你在《秦淮三叠》里面写道，“你在我的剑上舞蹈，那时你年纪轻轻。你的长发流泻下来，一如你的眼眸，明净，宛如流莺。”你的文字里，始终荡漾着一种挥之不去的侠骨柔情和书生意气。我想知道你心中的女子是什么样子，她存在吗？你心中是否也有一种烟雨江南的剑侠情结存在着？

在《是谁，在我的宋词里轻舞飞扬》里我讲了理想中的那个女子：“我的那个女子，她就是我的江湖。她窃药、她捧心、她蛮腰、她微步。她是两个字的小令，明快、婉转、悠扬。她有青山的明媚，绿水的柔波，还有魏晋谢家的风骨。”当然这个女子只是理想的化身，她温婉善良，柔媚多情，婉转旖旎，曼妙清丽。在她身上集中了无数让人迷醉和仰慕的特质和气韵。但并不是说她就不在生活中存在着，她就是我们常见的婉儿、嫣儿、阿紫、阿缡，也或者素衣、灵儿等等。她们身上无一例外地流淌着一种真气和深情，让我仰慕和感激。

千古文人侠客梦。我们每个人的心中都有着一个自己的江湖，一段属于自己的侠客梦。“一身转战三千里，一剑曾当百万师。”“红颜为君尽，饮剑王前死”，这个江湖梦，既有豪放之气，也有着儿女柔情。尽管现代社会不允许我们佩剑，但这种包含了道义、侠义和情义的慷慨之气，却一直在我们的精神世界里驰骋纵横。它融入笔锋诗意，便化作了仗剑天涯，纵马四方，慷慨燕歌和快意恩仇。由于江南自古以来就是温婉、富丽之地，很多浪漫的故事和爱情都在这里发生，因而侠骨柔情的故事，更是比比皆是。

2、你的文章，运用大量的古韵以及由此洐生的新鲜词汇造境造句，全文充满着一种触手可及的灵气。清丽多姿，可谓独一无二，读多了就会让人无限遐思，但也让人无端地感伤起来。能解释一下，为什么会给人这样的感觉吗？

关于文字，特别是一些诗词、散文类型的文字，我认为是一种内心真实的流露。它很大程度上与作者的心绪、情感和追求有关。我个人对文字的要求，就是希望能够体现出一种真善美，语言、意境、结构及层次，都比较讲究，特别不喜欢那种粗陋、浅白、不雅的字词。一直追求一种空灵脱俗的意境，这种意境和感觉在《是谁，在我的宋词里轻舞飞扬》和《扬州不在烟花处》里都有体现。由于这种意境太过唯美，太过飘渺，所以初读的时候，会让人不由自主地沉迷进去，一度流连忘返。但我们又生活在现实中，有时候对比起现实的无奈，就会无端地感伤起来。我想，应该是这个样子的吧。

3、有读者说，读你的文章，总能在文字背后，感受到你身上潜伏着纳兰和柳永的影子，既有纳兰的深情，又有柳永的多情。我也有这样的感觉，白衣，是这样的吗？

纳兰是满洲正黄旗人，出身世家，才情极高，当年曾是康熙的贴身侍卫。他一生淡泊名利、善骑射、好读书。他当年与卢家小姐结为伉俪，夫妻情深。后来卢氏病重期间，他亲自奉药侍汤。卢氏不幸去世后，他在双林寺为她守灵，几度昏厥。并为她写下了多首悲伤哀绝的诗词，像“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”，“天上人间俱伥望，经声佛火两凄迷，未梦已先疑。”等诗词。随后不久，纳兰也追随亡妻而去。在纳兰的《饮水词》里，我们能读到的，都是那种刻骨的深情和温柔的隐痛。那样的深情，几乎没有一句，不让人动容。而白衣卿相柳永，多才多艺，却一生坎坷。他多情善感，风流不羁。一生出入青楼楚馆，结交歌妓舞女无数。他与她们琴棋书画，诗酒花月，但却绝非纸醉金迷，声色犬马。他与那些歌妓之间，是一直纯净无瑕的相知相惜。他用的是一种真情，欣赏和帮扶她们。柳永死后，还是众歌妓筹资合葬，每年清明时节，众歌妓还要到柳永坟上去祭奠，谓之“春风吊柳七”，可见他们之间的真情。

纳兰和柳永都是我欣赏的男子，无论是纳兰的深情，还是柳永的多情。总归一句，他们身上都流淌着一种真情，一种深情。因为有了这种真性情，他们活的真实而洒脱。这，足以让我用一生去欣赏和膜拜。

4、通过阅读你的文章和跟你的几次接触，我也发现你身上有股清逸之气，仿佛不染人间烟火。我就在想，在深圳这个物欲横流的都市，那白衣该是怎样的一个男子呢？与白鸥盟，心有鹤子梅妻；于花冢立，目映万紫千红？

清逸应该谈不上，我想应该可以说是平淡而安详吧。其实，在哪里生活并不重要，只要我们的内心能够保持一份自己的宁静，平凡的生活也一样可以过的有情趣。南北朝的文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载。”我们的思维是无界限的，不管是处闹市，还是居深山，只要心念中有着美好存在，我们照样可以穿越古今，遨游四海，过鲜衣怒马，率性洒脱的日子。林逋（林君复）鹤子梅妻，王子猷雪夜访戴，高兴的时候，我们一样可以去赏林君复的梅花，去玩王子猷山阴的大雪，甚至还可以去折一枝孔尚任的桃花来。虽然这些年在深圳，我没有多少的朋友，但在我脑海里，却有无数的朋友和故人。因而，我生活的还好吧，清贫安静，不孤单也不寂寞。

5、在你的文章中，我读到“我期待着那一天，在青石街道向晚的江南，在白墙黛瓦的书院，与你相遇，用浣花词和薛涛笺，将聊斋里的故事，在尘世上演。”然后也学那“两只泥做的陶罐，在花荫下，相拥着缠绵。”可见，你对江南有着一种独特的眷恋和情感。上一期的节目我们知道，你曾去过杭州和台州，下一步，还有到江南其他地方走走的计划吗？

林俊杰在《江南》里唱道：“风到这里就是粘/粘住过客的思念/雨到了这里缠成线/缠着我们留恋人世间。”江南是我与生俱来就有的一个梦，如果时间允许，我想，明年我会专程到江南走走。去杜牧的扬州，去十里长街“月明桥上看神仙”；或者到白石道人的江南，在范村自琢新词，“小红低唱我吹箫”；或者去西湖的楼外楼和玲珑山，听听琴操的那一手好琴。与情趣相投的人花间煮酒，月夜放舟，也或者只是与有缘人，在民间古巷，幽幽地走一趟，沾染一点江南的烟火气。自由无羁，率性随意。当然了，这些我要去的地方，在《弹到江南花事了》一书中，也有多处可踪迹。

6、你的谈吐和文章中，我总能够隐隐约约地感觉到你对玉石，还有一些古旧的物什，有着浓厚的兴趣，而你的身上也的确潜藏着一股儒雅、清逸之气。我想问一下，什么愿意使得白衣对这些玉石古玩，有着如此深的情感？

古语说：人无痴不可与之交，因其无深情也；人无癖不可与之交，因其无真气也。其实，古人说的很简单，就是要我们对世间万物怀有一颗赤子之心，王子猷雪夜访戴，李香君血染桃花，活的是一片深情，一种真意。柳七醉卧青楼，纳兰夜祭亡妻，也都是一种真情，深情。那些古玩、老玉，都是一段过去情感的沉淀，也许它是当年某个书生的定情信物，或者是谁家小姐的环佩之物，它见过无数的人间冷暖，也经历过无数的生死别离。值得我们去缅怀和纪念。爱古玩、爱书画、爱音乐、爱收藏之人，都是有情之人，他们爱的更是物什背后的文化沉淀和一往情深。

古人讲，君子比德于玉，美人温润如玉。《诗经》也里说，投我以木瓜，报之以琼琚。玉是天地灵气，日月的精华，因而受到了古往今来，无数重情之人的喜爱。我老家南阳，也是中国有名的玉雕之乡。由于从小耳濡目染，对玉一直怀有一种独特的情感，喜欢把玩欣赏，收藏倒是谈不上了。当然了，倒是很欢迎喜欢玉的朋友，到我老家南阳走一走，我想，一定会有意外的惊喜和收获。

7、首先恭喜萧郎的两本新书《弹到江南花事了》和《繁华事散逐香尘》上市，关于这两本新书，能否给大家先简单介绍一下呢？

这两本新书是《悠悠江南情》书系的一部分，都将于11月初与读者见面。其中，《弹到江南花事了》是一本关于才子佳人缠绵欢爱的私密读本。薛涛与元稹，赵象与步非烟，白蛇与许仙，小乔与公瑾，纳兰与卢沟氏，姜夔与小红，鱼玄机与温庭筠，李商隐与宋华阳，李煜与小周后，苏轼与秦操等才子佳人，【卓文君与司马相如的旖旎情事、唐伯虎与罗秀英的风流艳史、步非烟与赵象的生死恋、蒋坦与关秋芙的闺阁风情、鱼玄机与温庭筠的情与爱、公瑾与小乔的风花雪月、薛涛与元稹的鱼水之欢、以及李煜与小周后的花间情等等】他们的爱情和传奇，都有阐述。这本书最大胆的一个尝试，就是在写作的过程中，我将自己完全融入进去，而不是以第三者或者旁观者的角度来书写。让读者能够跟随文字，真正地深入其境，与古时的那些才子佳人一起演一场爱情传奇，或悲恸感伤，或缠绵欢爱。可以说，这本书里的爱情都很浪漫，美轮美奂，却又让人魂牵肠断。

另外一本是《繁华事散逐香尘》，有朋友说她是一本散文版的《廊桥遗梦》，也有读者说她更是一本小资女生的情爱宝典。它讲述的是发生在旅行途中的故事和浪漫，故事的背景都发生在江南，人物有白衣，也有无数个读者的身影在里面。有雨巷的邂逅，客栈的离别，也有月夜的缠绵。虽然这本书的文章都比较短小，却都是情性与灵性交织的，很唯美、很浪漫、很诗意的。

8、刚才我又翻看了你的《繁华事散逐香尘》，打动我的，不仅仅是你诗一样清丽的文字，还有那些古意氤氲的图片。原始的村落，斑驳的雨巷，高大的香樟树和巨大的水车，还有那些在月光下被风吹动的门环，简直就是一个世外桃源。我想知道，这些景色是现实中的还是电脑合成的，如果是现实的，那都来自哪里？

《繁华事散逐香尘》全书彩色印刷，素材都来自江西一个美丽的小镇——瑶里。那是一个栖息在江南，栖息在瑶河两岸的美丽小镇。那里山水灵性，古镇斑驳，几乎每走一步，都能遇到一个故事和传奇。诗人说了，瑶里在江南，犹如菊开东篱，是一种出尘的闲适与逸韵。在这样的山水小镇里，人间烟火里，想不发生故事都难。也正因为这本的文字太过于纯净和浪漫，“也许，今夜之后，我们都将消失在人海。如果那一天，我们真的迷失在人海，我宁愿不找寻，也愿你记得，在江西的瑶里，在人生最好的岁月里，你曾遇到过我这样一个独一无二的女子。”有人读过这段文字之后，居然很嫉妒，后悔没有和我一起出行，甚至扬言要找我秋后算账。

9、白衣，跟你沟通，总能让我感觉到一股古风氤氲，让我也不由自主地婉约起来。刚才你讲了《弹到江南花事了》和《繁华事散逐香尘》都属于《悠悠江南情》书系，那么能否对《悠悠江南情》书系做一介绍呢？

《悠悠江南情》是用文人的旖旎情思编织的一个江南梦。她婉约，迷离。不管是她的风物、人文、地理，被赋予了一种独特的意蕴和气质。从声色气韵到意向感触，你体悟到的，都是一种古典的温婉在盈盈地流转和弥漫。像歌声委地，像花事玲珑，婀娜清丽，摇曳多姿。除了刚才的两本《弹到江南花事了》和《繁华事散逐香尘》，以及前一期的《此情自可成追忆》外，这次还有《草木如诗》和《金风玉露一相逢》两本。《草木如诗》摇曳着江南植物清丽的倩影，书中的每一株植物，都被作者赋予了深情和灵气；《金风玉露一相逢》演义的则是人与神的浪漫与传奇，其中不乏精彩的爱情故事。《悠悠江南情》是心怀真善美和古典浪漫情怀的我们，留存在江南的一个梦，一个尚未醒来的江南梦。后继还将陆续推出更多更精彩的书籍。

10、你现在的写作状况，能简单介绍一下吗？除了已经出版的几本书，接下来还有那些作品即将面世？大概在什么时候能让喜欢你的读者看到？

写作不是我生活的全部，只是其中的一小部分。另外，现在的写作基本上还是晚上进行，白天因为要上班，只有晚上才能坐下来。再者晚上比较安静，更能让人安下心来。今年除了刚才的两本新书，还有一本关于才子传奇和一本宋词鉴赏的书，计划年底推出，也有可能明年春天推出。基本就这些。

结束语

主持人：“萧郎的文字，是梅雨季节的江南，是唐宋时代的女子，是一江春水，一树桃花，一朵早霞，一声云雀。她让我们在烦躁的红尘中觅得一份淡然和宁静，在俗事冗务中得到一种清逸和超脱，更重要的是，他的至真至善，至性至情，更让我们懂得和珍惜，世间还有这样的一份深情和温暖。

（根据28日访谈内容整理）