海姆·凯茨是我在德国洛特林根大学做访问学者时认识的。

我们的相识极富戏剧性。那天，我开着车在山道上赶路，但前面始终有一辆车挡着我的去路，于是，在一个弯道转直路的路段，我加大油门超越了前面这辆车。但后来，我发现这辆被超的车竟一直尾随着我，一直追了半个多小时。等到了学校停好车后，那辆车竟然跟着我停在旁边，于是我上前问那辆车的主人为何一直跟着我。这位车主说了一句令人啼笑皆非的话，“你为什么要超车？”我没见过世界上还有哪个民族的人会这么较真，随后我说：“就是因为急着赶到学校，给学生们做一个专题报告，所以我没有注意车速。其实，也就超了几码，何必那么认真呢？”

“认真有什么不好？一个认真的民族是最有希望的民族，我们只要有法就必须严格遵守。”车主有板有眼地说。

“好好好，不徇私情，就像一部机器，严格而冷峻，不过有点太那个……”我本想说傻，但话到了嘴边又咽了回去。

我和凯茨就这样认识了，后来，我发现凯茨不是普通人，而是洛特林根大学经管学院的一名教授。

凯茨中文极好，是中国文化狂热的追随者。一次他跟我在探讨中德文化差异时，他考了我一句，“‘道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母’这句话出自你们中国的哪本书？”我瞪大了眼珠，想了好半天，终于想起了这句话是出自老子的《道德经》。

    凯茨的考问让我很是惊讶，一个德国人竟能将中国的古句名言牢记在心，可见此人不可小觑。我向凯茨伸出一个拇指，夸奖他说：“凯茨教授，真可以呀！别说你是个外国人了，就是一般中国人也问不出这种问题。”凯茨莞尔一笑，“其实，我也就读过几本中国书，《道德经》是其中一本。”不管怎样，凯茨的机灵、聪明、好学都让我佩服至极。

    凯茨不仅是个虔诚的基督徒，同时还是个哲人莱布尼兹狂热的追随者。我在洛特林根大学访问研究的时候，我和凯茨不但对各自所从事的自然科学感兴趣，同时也对科学发展史和自然辨证法感兴趣，为此我们激烈争吵过辩证法学说起源这一问题。凯茨坚持认为辩证法是由德国哲学家莱布尼兹创立的，而我告诉他辩证法起源于中国老子所著的《道德经》。后来，凯茨认真研读了德文版《道德经》，又去图书馆查阅了很多文献，结果渐渐信服了我的说法。通过对这些文献的深入研究，他最终得出了结论：就在老子写作《道德经》的时候，西方宗教经典《圣经》还孕育在襁褓之中；苏格拉底的《对话录》100年后才在希腊出现；德国哲学家莱布尼兹看到《道德经》后，根据老子阴阳学说，提出了辩证法一说。从此，老子被推到了辩证法之父的位置。

    最近，凯茨作为被我们学校邀请的访问学者来到了西安。身为嘉宾，他的外事接待主要由我来负责。他在古城的一个月里，我已带他去过兵马俑、华清池、大雁塔、碑林、汉阳陵，后来，他问我还有什么地方值得去，我忽然想起了他是那样对老子和《道德经》感兴趣，何不带他去南山脚下的楼观台去寻根呢？想到这儿，我跟他说：“这个周末，我带你去两千五百年前老子著讲《道德经》的地方。这个地方之于中国的《道德经》，就如同耶路撒冷之于西方的《圣经》。关中河山百二，以终南为最名，终南千峰耸翠，以楼观为最胜。在那儿，你会找到很多你感兴趣的东西。”

    听了我这番话，凯茨欣喜若狂，“那太好了，我还不知道《道德经》竟出自你们那个地方！”

    周末，我驾车带着他上了绕城高速，后又转向西汉高速，只奔跑了约四十分钟就到了终南山脚下的楼观台。这里，是道教的祖庭，丛林静地，匿影藏形，曾因是圣哲老子著讲《道德经》之地，自古至今声名远扬。

    我们进入景区后，凯茨发现此处遍地植竹，他觉得有些奇怪，中国北方地区是没有竹子的，为什么此处却有大片竹林呢？于是他问我：“楼观遍地植竹，是何含义？”

    “凯茨教授，你真是个有心人！楼观这个地方种竹子是有说法的，竹影婆娑，灵气浮动，而且你仔细看竹子的形态各不相同。竹常年青翠，意味着生命不息；竹心空直，意味着虚心谦逊；竹叶朝下，意味着回报大地；竹节分明，意味着气节在胸；竹冬夏不改其风，意味着难易不变其性，顺逆难易其志；竹群居有序，长幼相携，意味着和谐相处，自然友爱。”

    “好嘛，连竹子也跟辩证法有关！”

    我们又上了一个三级的九十九级台阶，来到一个红柱青瓦的木亭。从此处远望前方那个小山头，有一片红墙黛瓦的建筑群错落有秩，我告诉凯茨那片建筑群就是有“天下第一福地”之称的楼观台。

“凯茨教授你知不知道，楼观的建筑为什么建于山峪之中，且朝向有南有北吗？”

凯茨摇摇头。

“这和你们西方人将教堂建在市中心不一样，它与道家的隐世思想相一致。中国道观一般建于山峪之中，茂林修竹，丛林中青瓦红柱飞檐，此外，道家讲求阴阳平衡的五行八卦，因此楼观台的建筑，半数朝南，则半数就要面北。”

按我的解释，凯茨仔细观察了一下这片建筑群，果不其然，然后信服地说：“要不仔细观察，不懂五行之术的话，是根本看不出端倪的。”

进了山门，过了碑廊，一个古亭、一个古井吸引了凯茨的注意。他仔细辨认了一下亭内的那块年代久远的石碑，上书“上善池”三个大字，再看了一下古亭柱子上一对门联，“山青气贯经台路，水曲廊吟道学声。”等凯茨小声吟诵完，忽然像猜出了惊天的秘密似的，大叫了起来，“那么，横批就应该是‘上善若水’啦！”

“真聪明，不愧熟读中国诗书百卷!”我对凯茨的聪颖和对中国知识的了解折服了，真是个中国通啊！

“上善若水”蕴涵了太多的含义，我想将其含义讲给眼前的这个德国人听，要让他有所启示，有所触动。于是，我说：“《道德经》中有个名句：‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道’就是出自这块碑。意思是说：最高的善就像水一样，水善于帮助万物而不与之争利，它总是停留在众人所不喜欢的地方而不与人相争。所以，水最接近道。按道的要求做人，就要像水那样，善处低洼之地，心若止水；与人交往要像水一样博大仁爱；言谈要像水一样真诚守信；为政要像水一样无为而治；做事要像水一样扬其所长；行动要像水一样把握天时。这一切，都要顺其自然。”

听了我的解释，凯茨频频点头，他似乎完全心领神会了。正要离开时，但见亭边有一口古井，许多人围着它往井中的一只蟾蜍身上扔钱。据说钱如果能丢到蟾蜍身上，那么他将好运连连，如果钱掉进水里，只能说不走运了。凯茨也学着他们的样子，将一张纸币叠好投向蟾蜍，纸币稳稳地落在了蟾蜍身上，凯茨高兴地拍手大叫。

我们又继续一层层地向里走，灵官殿、老子祠等，游览的过程中，我给他讲了老子在此处说经的故事：

传说，被尊为道教开山宗师的尹喜，是中国最早的天文星象学家，楼观台就是他为了观星望月而建的中国最早的天文台。这样说来，道教自诞生伊始，就与科学结下了不解之缘，至少在天文学方面是一个很好地证明。伴随着秦岭山中那飘忽不定的山岚雾气，昏暗的青灯之下，浩渺宇宙之间，天地万物，相依相存，相克相生，无穷无尽的自然法则，在老子的胸中升腾奔涌。他铺开竹简，用黝黑闪亮的笔墨，书写下那足以令后人景仰与骄傲的第一行字：“道可道，非常道；名可名，非常名。”说经台从此注定要成为世界文明史上，最值得记忆和回味的一个地方。因为在老子讲出“道生一，一生二，二生三，三生万物”之前，世界上还没有哪一个人能够用如此简洁明了的语言，深刻阐释出宇宙万物之间，这种相克相生的哲学关系。

听了我的讲述，凯茨大发感慨起来，“老子的《道德经》蕴含的哲学思想，不但滋养了中华民族，而且在传入欧洲后，为西方的哲学以及社会、科学的发展，注入了强大的思想动力。到了今天，《圣经》的发行总量世界第一，《道德经》高居第二，由此可见，老子及其思想在世界范围内的巨大影响。西方世界认为，《道德经》和《圣经》并驾齐驱，是能够规范人类思想、行为的哲学经典。德国哲学家尼采在阅读《道德经》之后说，老子思想像一个不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

在老子祠前，来自四面八方来的游人都要虔诚地、毕恭地给老子——这位和西方的苏格拉底一样，为人类思想夜空带来犀利光芒的圣贤，点上一炷感恩的香火。凯茨同样也虔诚地点了一炷，像游人一样，他也跪了下来磕了三个头。

从老子祠出来，一个腿脚不便的道士正在崎岖山路上步履蹒跚地下台阶，凯茨目视着这位道士，忽然像想起什么似的突然问了我一句，“这儿能找到Buddhistischen Abt（方丈）吗？”

我跟他说，“这里是Taoismus（道教）而不是Buddhismus（佛教），你找的应该是Taoist Abt（道长）！”

凯茨笑笑，并耸耸肩。

“可以找到Taoist Abt（道长），你想干什么？”

“我想让他给我解个心结，并给我提一幅字。”

“没问题，凯茨教授，跟我来。”

    我追上前面那位道士，跟他说明了情况，于是道士带路将我们引到了偏院一处叫“希声堂”的地方。道长姓任，一袭道服，白须及胸，我与任道长寒暄了几句，说有位崇拜老子的德国人想拜访他，他欣然接受。任道长转向凯茨，问他有什么问题要讨教，凯茨说他想知道“道法自然”对现代社会来说有什么启示？

    任道长不紧不慢地对凯茨说：“‘道法自然’与现代人类社会强调的自然和谐发展观殊途同归，要求人们维持宇宙间的自然、完美与和谐。只有自然与社会的整体和谐，政治、经济生活才能走上健康而稳定的发展轨道，世界才有和平，全球才有安宁。”

    经任道长这么一说，凯茨茅塞顿开，他握着任道长的手，“谢谢道长！道长，能给我题一幅‘道法自然’的字吗？”

    “可以。”任道长说完，拿过笔砚，在一张宣纸上给凯茨写了一幅苍遒的“道法自然”几个大字。

凯茨高兴地接过题字，小心地折叠好放入挎包。然后，转过身给任道长深深鞠了一躬，“谢谢道长！”

在下山去停车场的路上，我问凯茨：“凯茨教授，怎么样？这地方没白来吧？”

凯茨拍拍我的肩膀，兴奋地说：“怎么是白来，是太值得来了！”

最后他在上车前，还再次回望了身后那片绿色葱茏的小山峰一眼，小声感叹了一句：“Dies ist auch am besten in der Welt gesegnet！（此乃天下第一福地也）”

楼观台

上善池

说经台

楼观道士

老子祠