文 金鹰报刊社社长、总编辑 谷良

我们今天有多么强烈地期待正能量，就意味着我们自身存在着多么强大的负能量。于是，我们不得不承认这样的社会现实：

浮华、狂躁、暴戾已经蔓延成当下时代的精神气质，心动、心乱、心狂正在深化为世态人心的真实写照。

正是在中国文化的低谷中，我们开始重新放空一切，停下脚步，追问灵魂，找寻心路。让生命归零，让时间倒流，于是，募然回首，在灯火阑珊处，我们倏然从中华国学的源头活水中，发现了治疗时代人心的精神良药。

老子说：“清静为天下正”。

道家经典称：“专精积神，不与物杂，谓之清；反神服气，安而不动，谓之静”。可见，“清”其实就是专心致志，没有杂念；“静”则是心安若素，岿然不动。

一个清静的人，足以逆转一个世界；一颗清静的心，足以照亮一个时代。

其实，世界再昏暗，人心再染污，都不应当影响我们自己内心的清静自然、纯净良善。

我们实在不要去管外境的纷繁复杂，只需管好自己的身心，便是最好的选择。所以，当我们深信“清静”的力量，就必然能够让天地归正，让世界美好。

54岁的诸葛亮在写给8岁儿子的《诫子篇》中由衷训诫：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”诸葛亮是中国智慧的集大成者，如此推崇清静之道，由此可见“静心生慧”的妙理玄机！

人为什么难得清静？世间为什么清静难得？道家的经典著作《清静经》一语中的：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”人的元神本来是喜好清静的，可是都被后天的识神给扰乱了。人的心性也是喜欢清静的，但是被强烈的欲望牵引走了。

在《庄子》一书中，广成子告知来前来求教长生之道的黄帝：只有“必静必清”、“抱神以静”，保护心神的清静，才能实现长生的目标。

老子说“致虚极，守静笃。”又说：“夫物芸芸，各复归其根。归其根曰静，是谓复命。”老子一再强调的就是，万物的生命都是由无到有，由有再到无，最后回复到根源，这个根源就是清静的境界，清静是生命的本性所在，清静是精神的归宿所在，清静应当成为我们人生的常态。

然而，在追逐外物、为境所困的人们。如果依然被比网速还快的念头所控制，就一定会失去生命的方向，走入毁灭的深渊。

如果把一个个起伏不定的波浪比喻为我们不断升起的念头，那么平静辽阔的大海就是我们心性的本体，我们或许无法左右波浪的变化万千，但一定要坚守内心海底的平静。

当代名宿南怀瑾就说：生命的能量来自于宁静。因为：“静涵盖了很多无穷的力量。学静的功夫，最高的境界，就是反省观照自己，乃至不加任何判断的观照自己。”

《清静经》云“人能常清静，天地悉皆归”。“真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”

清静之美，美在澄滤一切的清明；清静之妙，妙在去除贪念的真静。

佛教经典《楞严经》告诉我们：狂心顿歇，歇即菩提。

让我们在“匆匆、太匆匆”的人生之路上，心静，身动，歇一歇，停一停。我相信，当“清静”悄然来临时，你我定能发出会心的微笑。