文/金鹰报刊社社长 谷良

什么是忠？简单地说，就是尽自己的心力去奉公、做事、为人。

在《论语》中，孔子和曾子有过一段很具禅机的对话，可见“忠”的价值。

孔子对曾子说：“曾参，吾道一以贯之”。曾子回答：“唯”。然后，孔子就潇洒地出去了。旁边的门生看到这一幕场景，不禁一头雾水，就问曾子：孔老爷子说的是什么意思？曾子回答：“夫子之道，忠恕而已矣！”

可见，“忠”在孔子的思想体系中，是一以贯之的要道！

将忠字拆解，正是心口如一，一以贯之。

所以，曾子每天要反省自己，首先必须反省的问题就是：“为人谋而不忠乎？”每每看到这个发问，我总是为古人修身养性的功夫而感动。我想今天的时代，还有几人能够始终保持纯粹的忠诚，始终没有丝毫的图谋？这样的发问看似寻常，却真正地惊天动地，直达人性的根本。

朱熹对“忠恕”有一个注解：“尽己之谓忠，推己之谓恕”，意思是：尽自己的心是忠，用自己的心推己及人是恕。

忠，忠诚，是古人对自己心性和人格的一种基本要求。然而，在这个一切都充满交易气味的时代，“忠”却离我们越来越远。

我以为，忠的本质是对信仰的坚守和对私欲的摒弃。对真理、信仰、理想的忠诚，是一切价值观的前提。

无论是忠于神，忠于君，忠于国，忠于家，还是忠于人，忠于物，始终都应当把忠于真理置于其上。

甘地说：“对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。”德兰修女说：“我并非追求成功，我只是追求忠诚。”

成功可以带来名利的光环，忠诚却可以换回人格的光芒，哪一个更加值得我们追求？这是人类永恒的课题。

真正伟大的忠诚是人类最高的道德，它建立在无我的精神之上，是不断地为人服务，为人类的爱而工作。而对大多数人而言，应当正心诚意，用良知和公正，去尽好自己的职责，去处理纷繁的关系。

正如身经百战的郭琦老人说的：“不管哪个年代，人活着总要有自己的信念，有自己忠诚的东西，这些东西比命还要重要。”

作家梁晓声一直忠于自己内心正确的声音：“真正有信仰的人，他一定会知道，人在世界上的位置，他首先应该是精神独立的。”“固守是做人的底线和品质。做个普普通通的、比较好的人，也已经不易，但同时也会愉快，如此而已。”

“忠”为我们这个善良、坚忍的民族，留下了无数真实、鲜活、美好的身影。

如果说，“志在尽忠，以忠酬志”，是圣贤豪雄的高远目标；那么，“受人之托，忠人之事”，应当成为我们普通百姓的做人底线。

岁月流逝，忠者永存；天地悠远，忠者壮美！