序/ 当春已发生

踏春是古习，寻春却是人的天性。结庐人境而无人世烦忧，是古往今来圣贤们心驰神往的生活状态。虽现实总是事与愿违，但这份情怀却能轻易在这山水间觅得。春寒料峭时分，新枝吐绿，百花盛开。出于对美的渴望，人们争相走向繁花盛景的户外，去赶千里瀚海，履万顷原野，攀巍巍高山，涉潺潺清溪，游莽莽森林。体悟心灵与大自然和谐交流、相融共生，架构起灵魂的通感，使繁重的生活在一种生命还乡的欣慰与生命谢恩的热望中，偷得浮生半自闲。

民间踏春习俗始于先秦，唤“上已节”，三国魏以后统称为“踏春”。旧时踏春，男男女女会穿上春装倾城而出，或到山谷采摘兰草，或到水滨嬉戏洗浴，或到郊野宴饮行乐，认为可以拔除不祥，名之曰“春禊”。先秦时，《诗经·郑风·出其东门》云：“出其东门，有女如云。”道出了青年男女春日去东门外踏春的情景。汉以后，踏春活动在诗文中经常有所反映。到了唐代，踏春是在元宵收灯后开始，一直持续到三春之末。每到踏春时节，长安仕女结伴四出郊游，如遇有名花则藉草而坐，解其裙而四周之如幕，以作游赏，名曰“裙幄”。此外，还开展诸如秋千、跳绳和观球等体育活动，热闹非凡。        

时至今日，这份踏春的热闹景象却日渐消弭，春景难觅。清明将近，走在郊外春景簇拥的小道才恍然大悟，四月，已草长莺飞。这座城市在经历漫长的雨季之后，早有了新鲜的模样。寻春景、喝春茶、品春食，这般风雅，当春已发生。