很多时候，当你向神明祈求你需要的东西，却什么也没发生，那是因为祈求者并没有掌握真正的要领。举例来说，如果你想从可怕的疾病中痊愈，就要把注意力集中在你身上需要特别疗愈的部位，当然这样做还不够，但这是疗愈很重要的起始步骤。在注意力之外，你还需要加入你的意图。继续前面的例子，当你把注意力集中在那个特别需要疗愈的部位，你还要带着让这个疾病消失的强烈意图。然而，这样还是不够，必须再加入其他三样东西，否则什么也不会发生——那就是“心智体”“情绪体”和“身体”。

“心智体”（或说我们的头脑）必须要看到身体的那个部位己经被疗愈了。它必须要把身体那个部位己经完全健康、没有任何问题的意象一直维持住，而且必须依自己能接受的程度，确信这个疗愈现在己经发生，或者在将来的某个时点一定会发生。你是否能眞正接受立即的疗愈，还是你的信念系统需要更多的时间？这个信念是非常重要的，但是它仍然不够。因为我们的“情绪体”也必须加入。你必须去感觉那个完全健康，不再有任何疾病的感觉是什么。你必须真实去感觉到那个情绪，而不是用头脑去想你正在感觉的情绪。这个部分对某些人来说可能会有点困难，不过如果没有情绪体的介入，也绝对不会有任何疗愈发生。但是，这样做仍然不够。你可以不断祷告，你的注意力可以完全专注在疾病上，你也试图让这个疾病完全康复，你的头脑也相信你的身体己经被疗愈或将被疗愈，你的情绪体也感觉到了身体完全康复的那种快乐，但若第三样东西没有加入，还是什么都不会发生。多少人曾经有过这个经验：当你祈求一件事，上面我提到的所有方法都用过了，知道它会发生，痛哭好几个小时，祈求它发生，但是，仍然什么也没发生，那是因为最后一个元素没有被带进方程式中。这是一个几乎所有人都忘记，或者说都没发现的部分。最后这一样东西，这个被遗忘的面向，就是我们的“身体”。在我们的例子中，你还必须眞实感受到那个部位己经完全正常并且被疗愈了。我并不是指某种心理模式，或是某种在身体上搜寻的觉知，而是在身体上产生眞正的觉受，你感觉到身体的回应。你不再感觉到疼痛，反而在身体需要被疗愈的焦点部位感受到无穷的生命力。你感受到身体的健康和美丽。当这最后一步身体的回应开始后，奇迹必然随之到来。

                        原文来自：《心的觉醒》作者：德隆瓦洛

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