当你“无知”的时候，感觉挺自在，似乎该知道的都知道了，比如生存和基本的天文知识等等，有了这些基本知识，足以让你轻松的活着，直到走进坟墓。诡异的是，一旦你走进求知的大门，就仿佛掉进浩瀚知识的海洋，你会突然发现自己知道的太少太少，不知道的又太多太多。而且，你的研究越深入，掌握的知识越多，这种感受越强烈。有时候，你会觉得自己的探索和知识在当时是对的，再追究下去，又都变成错的了。此时，你会产生探索和求知的恐惧，甚至被绝望情绪所笼罩。因为你感到以现有的逻辑和科学手段，无论如何也不可能揭开宇宙奥秘，并且，以前所有的探索似乎都是徒劳的，尽管在常人看来你已经非常博学，甚至是个科学通。也正是这种可怕的永远摆脱不掉的困惑，让不少科学家最终走向宿命，把自己的灵魂交给了上帝。

   其实，中国的古圣贤早就发现了逻辑求知的弊端，他们认为宇宙无始无终、无穷无尽，而人的生命极为短暂，在这有限的时间里，用外向性的线性思维去认识一个运动着的、浑然一体的，无限大又无限小的宇宙，简直就是痴人说梦。所以，道家的创始人老子倡导返朴归真，宣扬“为学日损，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”以此消除外向性思维，回归纯净的“本心”，用灵魂之眼去直观宇宙实相的奥秘。

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