金山嘴渔村是上海市沿海陆地最早的渔村，也是上海最后一个渔村，滨临杭州湾畔，沪杭公路北侧，与大海仅一步之遥，与海中的金山三岛隔海相望。金山嘴历史悠久，早在6400年前就已成陆，随着杭州湾的形成，公元3-4世纪后，金山海岸不断内坍，至清雍正年间（1722-1735年）才基本稳定，千余年间海岸线后退近20公里。大片平原沃野被吞噬入海，传说中的东京城沉没在海中，大小金山成为海中岛屿。

今年春节在金山侄女的安排下，有机会来到金山嘴渔村，看到了金山嘴老街呈现着老渔港历史上辉煌的一面。据说：在清末民初，小镇上有商店、作坊36家，仅经营渔货的渔行就有10多家：每逢春、秋两汛，大鱼、海蜇旺发，来观潮的、买鱼的、经商的游客、商贾云集，海塘上人流摩肩接踵，热闹非凡。

走进一家渔民老宅，宅内花岗岩地板精光发亮，上下有十几间房间，几套老式的雕花实木家具足见这家人家，在渔村不是一个渔霸也算得上一家大户人家，这座百年历史的老屋，给我们呈现出金山嘴渔村的人文历史。

五代以前，大小金山附近为古金山港，是太湖流域重要的海运港口和军事要塞。五代吴越时，曾在古金山港口筑城堡戍守，那时叫康城。南宋驻金山水军，拱卫京都临安。金山沦海以后，在金山之北形成一道犁形凸岸，正对海中金山，故名“金山嘴”。明洪武20年（1388年）在小官镇置金山卫，辖境东起宝山，西达乍浦，绵亘几百里的沿海地带，堡墩林立，防务整肃，屹然为太湖流域东南之屏障。至今海边还有一座当地民兵驻守哨所，老街口还象征性保留着一座老式碉堡。

金山嘴附近滩地，向来捕鱼船只从这里出海。直到上世纪八十年代，金山嘴渔村达到顶峰，有出海渔民1000多人，拥有大小渔船45条，1650吨位，年产渔货116万担，捕鱼范围也从杭州湾走向远洋，南至钓鱼岛，北近韩国济州岛，是上海市渔业战线上的一面红旗。但自80年代后期起，由于众多化工企业的兴建，大量污水流入杭州湾，再加上过度捕捞，渔业资源逐步衰竭，形成了渔船搁沙滩，渔民上岸来的状况。大部分渔民告别赖以生存的大海，有些务工，有些经商，还有些念念不忘大海，在坚持近海捕鱼的同时，在陆上办起了养殖、渔货加工等业务，也有些渔民，利用得天独厚的自然条件，在沪杭公路一侧，开起了数十家海鲜酒店，形成了颇具特色的海鲜一条街。

    2011年，金山嘴老街修缮一新，开设了渔村博物馆、渔具发展史等颇具海洋文化特色的展厅，与金山嘴海鲜城、海鲜一条街等，作为金山黄金海岸线的一个旅游点，使古老的渔村重新焕发出崭新的活力。当我们走进海鲜一条街，至今还流传着几年前曼苗行业鼎沸时“曼苗价和黄金价平驾齐俱”的故事。

金山嘴渔村的生活习俗，包括婚礼、寿筵、丧葬、祭祀、禁忌、节庆、服饰、饮食等，基本上与附近农村相同，它虽属渔区，与当地农村有着千丝万缕的关系。但唯独渔村渔民居住的房屋和街道颇具特色，渔民房屋一般都带院子，门前都挂有用木制的双鱼形状，表示一种主人家顺顺利利和幸福的象征。明清建筑风格特色的青砖黑瓦马头墙，以及杉木材料门窗，并铺设了青石板路面，还原老街渔村的古韵。不少渔家办起了渔村客栈，接待前来住店的游客。

金山嘴渔村把妈祖作为渔村的守护神，一年四季都要祭拜。农历三月初三是妈祖的生日，农历九月初九重阳节是妈祖的忌日，今年正月初四在渔村我们参观了妈祖纪念馆，这座纪念馆原址是历史上一座妈祖神庙。金山嘴渔村把妈祖也当做财神。初五吃过早饭后，全体渔民先到船上，在船头上焚点香烛，祭祀海神，行跪拜礼。然后再去妈祖庙烧香磕头，燃放爆竹，拜祭妈祖保佑出海平安，渔业丰收。金山历史上妈祖庙的香火也十分旺盛，香客除了本地的外，还有松江、平湖、奉贤等地的百姓，上海开埠后，也有许多人到金山嘴来祭拜妈祖。直至抗日战争期间，日本鬼子的飞机狂轰烂炸，把好端端的一座妈祖庙炸毁了。金山嘴的妈祖庙，是上海地区最早的妈祖庙，南汇、青浦及上海的妈祖庙，都是从金山嘴分灵过去的。

“虎门销烟”的英雄林则徐在江苏任巡抚的时候，他在清道光十五年(1835 年) 夏秋季，金山沿海发生特大风暴潮灾，海塘遭到飓风骇浪的冲击，形势十分严峻。十一月初五晚上，林则徐经黄浦江到达金山卫，还专门到金山嘴海神庙、天后宫（亦称妈祖庙、娘娘庙）行香，并在庙内与随行人员用餐，后到海塘上观潮。

从妈祖庙出来，又来到了海堤上，想到了我们古人为了一方百姓的安居乐业敢于感天动地，而今天我们为官一任该作出些什么？值得深思-----

如何保留一个真正的渔村？

如何保留一个真正的自然景区？

2014年2月4日于桂宫