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重返古滇国——云南省博物馆藏古滇国历史文物之三

(2015-07-05 22:25:04)
标签:

滇国

青铜器

收藏

文物

云南省博物馆

分类: 中国的至宝

http://s11/mw690/001X3YlOgy6TBDaAbPQ1a&690

透雕三水鸟铜扣饰        西汉

晋宁石寨山13号墓出土


http://s11/mw690/001X3YlOgy6TBDaxhYC6a&690

http://s2/mw690/001X3YlOgy6TBDahXgJf1&690

http://s6/mw690/001X3YlOgy6TBDao9ut45&690

叠鼓形狩猎纹铜储贝器         西汉

晋宁石寨山71号墓出土


http://s4/mw690/001X3YlOgy6TBDaDGin63&690

牛头扣饰       西汉

晋宁石寨山6号墓出土


http://s10/mw690/001X3YlOgy6TBDac9gB49&690

牛头扣饰         西汉

晋宁石寨山71号墓出土


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铜立牛         西汉

晋宁石寨山13号墓出土


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鎏金铜鸳鸯镇       西汉

晋宁石寨山20号墓出土


http://s3/mw690/001X3YlOgy6TBDarmKK52&690

二人猎猪扣饰          战国

江川县李家山13号墓出土


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立牛铜杖头       西汉

晋宁石寨山13号墓出土


http://s15/mw690/001X3YlOgy6TBDI6bCKfe&690

铜鱼形杖头       西汉

晋宁石寨山12号墓出土

 

http://s13/mw690/001X3YlOgy6TBENBjNGfc&690

五牛一鼓储贝器        战国        国家一级文物

尺寸:高31.2厘米
江川李家山17号墓出土
器身呈圆筒形,腰部内收,三足,典型的束腰筒状贮贝器。器盖上雕铸五牛和一鼓,边沿四牛,作逆时针方向运行,中央一牛,体形稍大,立于一巨型铜鼓上。铜鼓在滇国是“重器”之一,象征权力,而牛则是财富的象征,集铜鼓、牛和贮贝器于一体,由此可见墓主人生前对权力和财富的拥有情况。


http://s9/mw690/001X3YlOgy6TBDInyZO68&690

剽牛祭祀铜扣饰       战国

江川县李家山24号墓出土


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屋宇人物祭祀场面扣饰         西汉        国家一级文物

高11.2厘米
晋宁石寨山13号墓出土
整件器物以圆雕和透雕组合.背面铸有榫扣,正面是一组干栏式和井干式相结合的礼仪建筑及祭祀活动场景.建筑为长脊短檐 人字形两面坡屋宇5座,正中主室为井干式建筑,以钩栏与其他建筑相连.场景中30余人,有跪坐者,有宴饮这,有吹奏者,有歌舞者,有持物者。此件扣饰对于研究滇国社会生活、礼仪等有较高的价值。


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滇王编钟        西汉        国家一级文物

晋宁石寨山6号墓出土

尺寸:高42∽29.5厘米

因与“滇王之印”同墓出土故名滇王编钟。尺寸各异,各枚形制纹饰基本相同。钟体呈椭圆形,上宽下窄;纽呈半环形绳纹壮,口平齐;钟面饰对称双龙纹,近唇处饰一圈云纹和绳纹。器物造型规整。纹饰华丽,数量不多(为偶数)大小依次,气度不凡。反映了中国传统礼勒制度对滇王国的影响。


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玉玦        西汉

晋宁石寨山13号墓出土


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玉璧形镯        西汉

晋宁石寨山13号墓出土


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玛瑙扣串      西汉

晋宁石寨山4号墓出土


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广南羽人船纹铜鼓       西汉       国家一级文物

高46厘米,鼓面直径68厘米

广南阿章寨出土

1919年出土。鼓面饰太阳纹,分14芒,其外分5晕,饰多种几何图案;鼓胸饰船纹,共有4组,每船上表现人物4∽5人,人物头上带羽冠;鼓腰饰椎牛纹、鸟纹、舞人纹等,纹饰生动、自然;鼓胸与鼓腰之间饰4耳。该鼓造型端庄,铸造精细,纹饰华美光泽闪亮无锈蚀规整、圆滑,是石寨山型铜鼓的最高成就。

在铜鼓的鼓面饰有太阳纹,反映了中国古人对太阳的崇拜。哟与铜鼓曾被人们长久使用所以鼓面的纹饰早已模糊不清,铜鼓的腰部用竖直的几何纹饰将所有人物分开人物头戴高高的羽毛专家称其为羽人。他们有的举手跳舞、有的以牛来祭祀鼓腰与鼓胸部之间饰有4耳便于悬挂。
 这件铜鼓最引人注目的是胸部装饰的船纹记录了一场规模盛大的祭祀活动,船上的众多人物有巫师、划桨者、掌舵者等等。大家都各司其职,祭祀的四膄船上以标柱上高悬鼍纹的船为首然后围绕着铜鼓按照顺时针方向行驶。
第一艘船的平台上放置有无头俑,用来祭祀的水神因此这艘船是祭水神的船。
第二艘船上有一个巫师坐在台上右手向后挥舞手掌张开这种手势古滇族是人们舞蹈手语的一种,这个人所扮演的是正在接受祭祀的祖先这艘船应是用来祭祖的船。
第三艘船上的巫师们,有的击鼓、有的手舞足蹈,标注上日轮旋转这艘船是迎神的船。
在第四艘船上,一个巫师屈膝坐在平台上扮演被祭祀的人由此可见这艘船应该也是用来祭祖的船。由于船的标柱上羽毛迎风飘动,因此它又兼具风角船的功能,风角是中国古代人根据观察西面的风来占卜吉凶的方法。

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