生命与时空的平衡(上）
张工
有人认为人类自爱因斯坦以后对时空的认识再没有过真正突破。社会大众更推崇能带来直观物质享受的技术而不是探索宇宙奥秘的科学。当然，我们并不会迎合这种短视的目光。揭示人类真正的起源可能意味着根本地转变人类的宇宙时空观。我们的生命在宇宙的庞大天体中如此渺小而短暂，怎能是宇宙中最高等的生命？面对这庞大、深沉而永恒的宇宙，人类必须变得真正的理智、谦逊和善良。
生命与时空概念，是我们在二元四象理论中用来对传统阴阳概念所做的替代，生命为阳时空为阴，它们是不可分割对立的存在，即没有生命就不会有时空，没有时空同样也不会有生命。它们是统一体的一分为二。这个统一体是什么呢？准确的说法应该指生命或宇宙的本体。本文的标题写到的是平衡即平衡体，说明我们今天的重点在平衡体而不是本体，实际上在二元四象理论中还有本质体、形式体和层次体等等。那么多体，它们之间究竟是什么关系呢？这就是我们接下来要解释的，这些体看起来似乎都围绕着宇宙的创世过程，其实它们同样也普遍到具体生活的方方面面，搞懂了这些最原始基本的概念，那么，对于我们未来的走向以及最终的归宿，必然会有一个大致的预见，因为人类的过去和未来，在宇宙的大格局中是一种阴阳关系，是一种对称的存在，区别仅在于是颠倒或极性相反的存在罢了！
我们不妨从这些基础概念的“体”出发，通过对这些概念的解释，从中找出它们之间存在的规律性。一切存在的最终源头是本体，人类对本体是无知的，因为在理论上，本体是绝对和唯一的，在它之外不存在任何一个认知对象。最初的认知产生于绝对唯一本体形成了分化，这就有了一分为二对立体的出现，最早对立体被称作阴与阳，我们现在将它换作一对科学性的概念——生命与时空，这并不改变它们本来的内涵，只为了便于后面进一步的分解。
对立体的实质作用就是变化，在变化过程中，对立体会出现几种可能，对立之统一，形成统一体；对立之平衡，形成平衡体。从理论上来说，对立向统一回归，意味着阴阳消失重返本体，实际上这样的情况我们认为是不可能出现的，理由：重返本体说难听点就是一切死绝，也就没有任何东西可以讨论的；本体的一分为二形成的是轮回圆，已经具备了永久运动的生命特征，所以，所谓的回归只不过是重新进入下一轮次的轮回，阴阳不可能解体，因为本体在理论上是一根无始无终的直线而不是一个圆。那么，我们应该如何理解对立的统一呢？
从一开始的一分为二，我们就应该理解为这个“一”并不是真正的本体，而是一个变形的本体或叫本体的模型，它至少不是绝对的，也就是说我们常识中绝对的统一是不存在的。所谓的统一实指的是事物最终的本质体。本质和本体的差别，本质是本身的性质，是一种主观存在的东西，而本体是指物体本身，是一种客观存在的东西，本质以意识为转移，本体不以意识为转移。本体是绝对的而本质是相对的。本质虽然无形，但是我们透过对形式的理解是可以洞察到本质的存在的。
我们所以要将阴阳改变为生命与时空，就是为了引导出事物本质与形式属性又叫层次体的存在。当我们将生命分解为灵性与形体；将时空分解为时间与空间，这时的灵性、时间、形体、空间被通称为四象，四象相当于是阴阳的二分四分解元素。构成事物本质体的是灵性与时间的组合；有本质体必然就有形式体，构成形式体的是形体与空间的组合。在我们的二元四象理论中，对立体和层次体被称作二元，它们是宇宙万事万物都具备的二种最基本属性。通过这样的阐述，我们应该理解，对立的统一体，真正指的是最终的本质而不是本体，所谓最终的指它的后面不会再有更高更深的本质体了。这个最终的本质体通常被人们用其它的一系列概念来取代，如：一；上帝；道；真如；全息宇宙；轮回等等，被认为是创造一切的源头。
当我们将宇宙视为一个圆，画一道中线形成生命与时空二分法时，可以把它视为是宇宙最至上的阴阳对立体。在它的下方，会出现一个小圆弧的空间，同样也是阴阳，这就是物质世界包含我们的人间，见图示。
这样的图形通常又可以冠以天、人、地三界图或天命、人命、地命三位一体生命图。俗话说人间就是一个缩小的宇宙，不过构成人间（物质世界）的阴阳和宇宙阴阳表现形式是不一样的，人间阴阳体现的是对立体，宇宙阴阳则是平衡体，平衡阴阳保持有相对的独立性，所以传统文化中有纯阳世界和纯阴世界的说法，她们各自主要在自生阴阳中生活。物质世界的阴阳是混沌阴阳，天地合成之产物，所以是一种对立斗争的关系。不管是平衡的还是对立的，它们都是本质表现出来的不同形式。
2023.10.24日
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