中天印符-宇宙与生命的表达(下）
张工
前面重点介绍的是围绕图1展开的创世过程原理，尤其是轮回表达为模拟本体“一”时的一系列特征。我们说过，轮回具有“一”到宇宙一切的全部特征，宇宙一切指的由本体投射出来的一切现象。这里的道理很简单，轮回除了表达模拟的“一”之外，它真正的含义是运动，轮回（圆形）运动是一切生命及万物运动的最基本形式，或者可以说，宇宙万物无不处于轮回运动之中。
图1中的时空与生命（阴阳）是自本体出发之后最基本的现象，也可以形容为是演化万物的基础。为什么我们要把最通俗的阴阳改称为时空与生命？通过图1可以看出，话说是二圆，实际上它具备有四种元素，即组成时空的是时间（圆玄）与空间（圆空）；组成生命的是灵性（圆玄）与形体（圆空）；时间、空间、灵性、形体既是我们的二元四象理论中所指的四象，并通过四象的不同组合，又形成了宇宙之中万事万物必然具备的二元基本属性，即生命与时空组成的对立属性，无论是对立中的平衡还是斗争，它们均是维持一切生命存在的必须条件；本质（灵性+时间）与形式（形体+空间）组成的层次属性，层次属性产生了高级、中级和低级之分，由此而奠定了生命进化的方向。实践证明，运用二元基本属性来分析事物，将比过去单一的对立属性分析事物具有更大的全面准确性，尤其在运用三位一体理论中几乎是必不可少，并有效地让宗教与科学在许多方面发生了很好的兼容。
时空与生命即传统意义的阴阳，在现象世界的对立关系中，站在不同的立场，它们照样可以演化出各种各样的概念和说法，如天与地；天堂与地狱；天命与地命；上帝与撒旦；暗物质与暗能量；微观与宏观等等。不过，我们这里特别要指出，对立的阴阳关系也是要分出层次的，最明显的表现我们来观察图1，图1存在二种阴阳，其中平衡阴阳处于高层次位置，平衡阴阳保持有相对的独立性，所以就有了纯阳世界与纯阴世界的说法，她们也存在对立的斗争，只不过是通过下层的形式世界体现出来而已，她们的下层就是人间，人间（物质世界）斗争阴阳处于低层次位置，这样就很容易解释为什么人间的纷争常年不断，为什么低层次的人在任何场合就是拼命地寻找他的敌人，寻找斗争的对象……。这里其实也等于在告诉我们，所谓人间的种种纷争，最后的胜者决定权在天地二界，人类的一切变化结果完全是天地预设的显现。
那么，我们又如何区分不同层次的阴阳呢？概括地说，物质人间的阴阳在图1中就是最低层次的，所以是低层次的原因来自二个方面，一是它的阴阳处于不断地流变之中，也就是说只具备极短的轮回时间，这从短暂的人生寿命就可以看出端倪，它二边的纯阴纯阳要远远在它之上；二是从宇宙轮回的进程来看，源头与源尾在能量（振动）上处于最高的位置，物质人间在源头的正对面，所以能量最低，而后半周的轮回刚好又阴阳反背，走到源尾成了最高。
不过，即便如此，也不能忽视人间在宇宙之中处于一个非常特殊的地位。通过图1可以看到，左右二圆的交集处即在中间，人间竟成为阴阳互通的必经之处，这一点在佛经中就有所说到，处于阴间的生命欲想进化到阳间，得先行经过人间的修行，“一切佛成，莫不是经由人间产生”（阿含经）。此外，生命除了能量层次的差别，还有一个重要的等级层次差别，决定等级层次的是生命所具备的智慧和自由程度，并且和轮回方向有关，在宇宙轮回过程中，人间处于中间的位置，她低于右边的阳界；高于左边的阴界，这样验证了民间传说中的人的智慧虽然不及神类生命，却高于鬼类生命包括坊间流传纷纷扬扬的外星生命，因为外星生命的空间在阴界。
人间的种种纷争来自于它的阴阳性质，传统的《易经》被认为是一部专门讲解阴阳的学说，易理所涉及到的阴阳，主要是对立（斗争）的物质人间阴阳，物质人间虽然在整体宇宙之中仅仅只占有约5%的空间，但是他的重要性绝不可忽视，所以未来的中天印符又被称作叫人符，这里强烈地暗示未来佛的未来就是降临人间大兴人道。同时，我们必须要看到，未来佛在人间的显现，是负有上天的使命的，人类的物质文明历经了数千年的发展，至今已经走到了一个关键的时间节点，按宗教的说法就是末法时期，这时，传统的易理已经走到了尽头，当然，并不是说易理完全不管用了，而是说人类变化的重点发生了转移。
“世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福”，《步虚大师预言诗》的言意：当未来人类世界出现三分法之时，会有一位圣人出现，她将主导这个世界开创一个新的纪元。这里的圣人指的就是中天印符的主人弥勒佛，世宇三分就是针对当今的人类社会，传统的二分变易世界经轮回已到达了后期，佛家有末法时期之说；唯物科学有高级文明导致的毁灭之说，人类所处的位置刚好是三位一体的中间，世宇三分意味着人类世界将到达一个生命选择方向的时刻。
我们讲的那么多，感觉并没有很多的内容涉及到中天印符，其实我们在开始已经有过说明，图1的宇宙生命图和图2的中天印符图差别仅仅就一根绝对本体直线，并且这根线还无法被我们所认知。因此可以说，围绕着图1的所有注解和阐述，实际上讲的就是中天印符，讲中天印符表达的创世过程；讲中天印符体现出的不同层次的阴阳；当然，还有接下来中天印符要讲述的人间将要面临的重大变化。
大都人认为未来佛来自佛道，自然是倡导众生通过修行成道，是完全面向天界（阳）的，其实不然，未来佛的立场源自天界这点没错，但是，天界包容地界，佛道的本意是恒顺众生的，佛道传播人间数千年，意在唤醒众生灵性觉醒，如果仍有部分甚至大多数众生执意弃阳赴阴，追求他们的高级物质文明，那么，佛道自然也会恒顺众生的生命意志选择，寻找更合适的机会帮助一切众生破迷开悟，帮助一切众生离苦得乐。
所谓的“世宇三分”，其实说的很明白，未来的人道将出现三种力量的博弈，一股归道；一股追求物质文明；另一股则是在原地维持它的传统资本主义、封建主义文明。这也就是中天印符在大兴人道之时给我们指出的方向！
此外，根据图2的形状，我们认为正中变形的中字突出的主要指中天印符，即为人符，中间的直线又可读作心符。弓乙灵符主要体现在左右二圆阴阳，平衡阴阳，层次显然在人道之上。格庵遗录中讲：“弓乙弓乙何弓乙，天弓地乙是弓乙，一阳一阴亦弓乙，紫霞仙人真弓乙”。
中天印符，金刚智慧，无漏学派！执中守一，世宇三分！是“〇”摄尽一切法，“〇”外无法！一切成就，“〇”始、“〇”成、“〇”灭，轮回也！中天印符既弓乙灵符，宇宙与生命的表达；一切万物的体现！
2023.7.7日
https://weibo.com/1788806714
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