论宇宙及内在的规律(一）
张工
这是一个看起来终极庞大的议题，事实上它也可以是一个极其微观的题目，因为大家都清楚，根据全息理论，“一即一切，一切即一”，任何一个极微观的事物，它既是宇宙的分身，又可以视为是一个浓缩的宇宙，这是所有事物在空间上的意义。在时间上，所谓的过去与未来，在轮回运动的过程中其实并无啥区别，它们仅仅只是一种既定的秩序。所以，我们谈论宇宙，追溯它过去很久很久的源头和推理预言它未来的种种可能，其实是同一回事，任何事物的开始和结尾，本来或一直就存在，甚至再经一个宇宙的轮回，不管有多长时间，我们仍然在做和今天差不多的事情。上述的概括论述，算是我们论宇宙的总纲，它意图告诉大家很明确的一点：那个庞大的几乎无边无际的宇宙，和我们眼前的一粒米或一个尘土，表面上的差别何其之大，但是在它们背后的最终本质，是同样唯一的一个。再则，遥远的宇宙源头和未来宇宙的结束，表面上的时差何其之远，但是在它们背后的最终本质，是同样的当下。透过这样的原则就是让我们清楚，站在现时人类的角度，已经具备有洞知宇宙一切的可能，当然，这需要人类提升自身灵性（灵魂意识）观察能力，从低层次的幻象世界走出来。显然我们的观点对一部分人尤其是唯物主义者来说有点不明不白甚至会觉得荒唐，所以希望大家能耐心地看下去，是不是能够带给大家一个明白也不再荒唐。
我们所要议论的宇宙，从空间上来说主要讲的是生命与万物，从时间上来说讲的是过去、现在与未来，通过对这些事物变化过程的阐述，来挖掘出蕴藏在它们背后的运行秩序以及运行规律，让我们更多地了解宇宙的真相。并且在方法论上，尽可能地采用宗教与科学或者说宏观与微观二者并进的手段和观点，坚守唯心论立场同时又能包容唯物论的观点。
先说宇宙的起源，需要解决一个宇宙的本体问题。绝对的本体是无法被认知的，道理很简单，在绝对面前根本不存在认知的对象。因此退而求次，出现了一系列模拟的本体或者叫本体的模型。流传最为广泛的有：上帝；空无；道；太极；真如；意识；信息；奇点等等，这里除了信息和奇点，其余都是宗教发起的概念。建立本体的模型这一步我们认为是不可缺少的，它以假设的前提来获得公众的认可，实际上等于将纯粹的虚构演变为具有真实本质存在的虚拟概念了，当然，恐怕笃信上帝就是一位真实本体的基督教众不会同意我们这样的说法。这种假设非常有利于后期进一步地向微观世界的发展，即形成我们接下来要重点解说的轮回学说。
也就是说，我们并不反对上述一系列的源头概念学说，但是，在理论上我们提出了更具有说服力，对唯物科学更具有包容性的轮回概念，认为用轮回概念来奠基本体的模型，一方面和上述的说法不存在矛盾，另一方面则会得到事倍功半的效果。轮回概念似乎最早出现在宗教学说中，并且科学对此并不认同。确实如此，无论是来自印度教还是佛道，轮回从一开始是被局限于生命变化之间的一种特殊的过程，如五道轮回；六道轮回，仅仅指生命在多层空间反复地生死循环，由于科学并不认同这些多层次生命的存在，所以也等于否定了这些特殊的轮回过程。
我们所定义的轮回并非这类生命中的局部现象，我们所指的轮回乃宇宙最为基本的运动形态或一切运动形态，宗教所指的生命转胎轮回仅仅只是其中的一部分体现。轮回的定义就是“循环”，或指一切运动都是循环的。轮回即头尾衔接，如轮转动，周而复始，无有穷尽。上至宇宙，下至万物，所有运动的形式都呈现为圆形，所以我们的“万物皆是圆！”这样的说法就是出自轮回的原理。只有圆形运动才能造就时间上的永恒或当下以及保持事物相对的变化。轮回可以认为是宇宙最大、最顶级的题材，也可以认为是保证最大空间最圆满的形态。
当然，我们很清楚轮回并非像上帝、意识、信息等是实相性的东西，轮回仅仅体现的是一种事物的运动或变化过程，难道它真的比之那些类实相的事物更适合作为本体的模型吗？
尽管轮回是一种运动过程，不过没有了这个过程，在它之前就不会有任何事物或东西的存在，例如像上帝、道、意识、奇点都不会存在，因为没有运动的存在即为绝对，众所周知，绝对是无法被认知的。即便是空无，本来就是相对于有而言的，缺乏了轮回，就成了绝对的空无，毫无疑问，轮回的过程其实就是一个无中生有的过程，也就是一个创造的过程，这里的有指的就是人类古传文化阴阳对立的缘起，像中国传统的易经、太极讲的都是这层阴阳变化的道理。只有经历了无中生有的过程，生命（上帝）和宇宙才真正有了存在的意义。可见尽管在轮回的前面确实存在一个被称为唯一、最先的主体，但是，它必须要经过轮回才能真正地体现出来，当然严格地说，它们是谁也离不开谁，或许说，它们本来就是一体，你可以视同它为宇宙本体的模型，你也仍然可以称呼它为上帝、道……，但是，你一定要记住轮回在这里的不可或缺性。
我们曾对轮回的意义和内涵做过多次的论述，大家不妨可以参考有关的作文。概括地说就是认为在确定宇宙创世过程开始点时，轮回应该优先于“上帝”，最至上的轮回层次是万物本体的形式，叫作生命或宇宙（世界），最普遍的轮回运动就是万物。视宇宙运动为轮回形态的观点，在现代科学界也得到了相当程度的认同，也正是这一点，可以说轮回观点拉进了宗教与科学的距离。
我们知道上帝、空无、奇点等创世理论，在宗教和科学二者之间是存在严重对立的，轮回理论则不然，轮回体现的是运动，适用于一切！针对上帝、意识这类生命概念，轮回体现的就是生命的复活，没有轮回的生命是什么大家都是懂的。针对物理空间（宇宙大自然），如空无、道、奇点等概念，轮回体现的就是无中生有（性空缘起），完整的轮回就是有，只有建立了空间，万物才有了存在的可能。
2022.11.1日
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