宇宙和世界(上）
张工
在常识中，宇宙几乎在任何时候总是代表一种整体观念，一切或全部！世界相对宇宙来说就是具体的，但是，在具体的各个领域中，世界往往又代表了领域中的一切或全部，诸如：阴阳世界；灵性世界；物质世界；生命世界；时空世界；宗教世界；艺术世界；体育世界等等。总之，不管有多少世界，它们的总和即是宇宙，又可以称作是终极的大世界，其它形形色色的世界都是宇宙的局部或分身。
正如宇宙是个大世界，其它的世界是否有大小之分呢？确实是存在的，我们今天要讨论的世界，就是仅次于宇宙整体的那几个事关大局的根本性世界，比如说哲学概念的阴阳世界，占比是宇宙的各二分之一。物理概念的时空世界、物质世界、精神世界，地球世界，像唯物论者认为的宇宙就是物质世界又叫物质宇宙。生命概念的宇宙包括世界，都可以用生命的层次来代表，诸如上帝、佛、神、人、鬼，甚至有认为上帝是凌驾于宇宙之上的。
在我们认为，以人类的立场来研判，可以把观察者的意识形态分为二个大类，宗教的和科学的，它们和哲学上的唯心主义和唯物主义；阳与阴；宇宙观和世界观属于同等的关系。我们接下来要做的，即采用这二种意识形态的观点，来对宇宙和世界进行本质上的分析，以区别它们之间的不同点，更有意义的是我们所提出来的见解，恐怕会推翻过去以来一些常识中的理解，即建立一种新型的理论和说法，我们期望通过探讨和质疑，来充实大家正确的宇宙观及世界观。
宇宙的初始来自它的本体，我们假设是一个点，这个点究竟是什么无从知道，因为点内有点无穷无尽，所以又叫空或无。在本体的自力推动下，该点顺时针方向作线性运动，线性意味着它有二个头，也就是指形成了二根线，根据自力的动力循环原则，线性运动形成了二个十字相交封闭性的圆形，这个过程称作轮回，同时也可以叫作无中生有，也就是说无中生有来自于轮回过程，宇宙的诞生就是来自无中生有。其中源点为无；成线头尾衔接圆空为有。二圆同时轮回构成了事物的二极性，一圆阳性以及另一圆的阴性，这就是宇宙之中最为概括的二极世界——阳世界与阴世界，这里的二圆说法显然与传统的一圆太极有所不同。二圆阴阳均等，极性相反，在理论上又叫对立属性或运动属性，是构成万事万物成立的基础。另，在二圆运动发生头尾相衔之际，这时会出现一个相对的平衡态，即相对的二圆合一形态，这时构成了圆线（玄）为事物的本质，圆空为事物的形式，在理论上叫作层次属性或本形属性，层次属性体现的是事物的差别，本质为上；形式为下，形式相当于本质的分身，就如宇宙与世界的关系一般。上述的对立和层次即是宇宙之中万事万物都具备的最基本的二元属性。下面我们采用图析达成进一步的理解。
为便于解释，我们把十字相交的二圆球形变异为二圆合并的一个类似于太极的平面圆，见图1。中线是二个被隐蔽半圆玄，同时又可以看作是阴阳分割线。通过图1我们可以看到，宇宙的一分为二即阴阳二个世界，它告诉我们，只有对立才会形成运动，这是宇宙万物一切存在的最基本条件。不过，我们在这里要特别提示的就是在阴阳对立的宇宙空间，还存在一个非常特殊的现象，那就是位于图1下方的小圆弧，这个空间在整体宇宙之中即不属于阴也不属于阳，而是阴阳相融，这就是人类世界，或又称为物质世界。图2是在图1基础上的又一次变形的二圆平面图，是专门针对中间的人间（物质世界）方便解释用的。图1、图2在增加了阴阳人间之后，在理论上就成为了三位一体图，它是对阴阳对立图的一种相对性的细化，并不改变原二圆合一事物的本质。我们接下来的分析由于是站在人类观察者的位置上，所以基本上选择的是三位一体图。
前面我们说过，阴阳还可以有许多不同的说法，取决于观察者站在什么样的立场。如果站在宗教的立场来观察，图1、图2可以看作是宇宙生命图，我们的宇宙就相当于是一个大生命，这点其实也得到了现代科学的认同。这时的阳圆按宗教的说法就是天命，阴圆是地命，中间的人间也就是人命，在传统文化理论中有生命的三位一体说法指的就是这个，也有世俗的天、地、人即天界、地界、人界三界合一说法，原理是一样的。如果套用哲学、物理的观点来观察这张宇宙生命图，天命即智能生命或意识生命；地命则是物理生命或物质生命。宗教所持的创世理论观点是生命优先，认定宇宙的本质是生命（意识），宇宙万物一切都来自于生命意识的化现，所以是唯心主义的，并通常用上帝、佛法身来代表终极宇宙。
2020.6.28日
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