微观与宏观(上）
张工
生活中最简单直观的微观与宏观就是大与小，不过我们今天要探讨的微观与宏观是站在宇宙观立场上的发掘和分析，它即包含有物理学意义的认知；也包含有哲学意义的见解。物理学意义的微观研究通常指量子力学；宏观研究有经典力学和天体物理学。哲学意义的微观研究通常是对个体的分析；宏观研究关注的则是整体。我们增加了宇宙观中的阴阳理论，二元四象理论以及生命理论，通过微观与宏观和它们之间存在的对应关系，来揭示发生在生命与时空领域的一系列社会性发展方向问题，也就是说，我们把宗教意义的微观与宏观也包括了进来。并且通过分析，终究会发现，所谓物理意义及哲学意义的微观与宏观，它们其实和宗教意识有着密切的关联，一旦执意要摆脱宗教意识在宏观上的调控，那么，就意味着我们的世界从此将从天上彻底掉落到地下，开启一个全阴的生命时代。
我们就从图示说起。中国的传统文化用一个太极图来表示宇宙，图示也相当于是一个宇宙图，整体宇宙一分为二——阴阳，在古传的传统文化中，通常又把右半圆的阳称为天或天界；左半圆的阴称为地或地界；如果我们再把圆下方划出一个阴阳相间的小圆弧作为人界，那么，这个宇宙又有了天界、人界、地界三界的叫法。而当我们将宇宙视同为是一个大生命时，我们又可以把图示看作是天、地、人生命三位一体的说法。无论出现怎样的说法，图示中的左阴右阳，人为下方阴阳的格局不会变；阳为天；阴为地；人为阴阳的说法不会变。此外，根据我们的二元四象理论，为迎合现代科学的分析理解口味，我们亦可把阴阳等同为时空与生命，即阴为时空；阳为生命。在科学学说方面，时空通常被视为是物理结构的宇宙；生命被视为意识能量结构的宇宙。
现在我们来看看，怎样理解图示中的微观与宏观关系。用我们的二元四象理论来分析，首先可以把它们看作是一种对等的阴阳关系，不同的是二者的极性相反，一个指向的是微观；另一个指向的是宏观。其次就是它们的层次关系，宏观体现的是整体，微观则是个体，所以宏观为本质，微观为形式。而此时观察者的立场人介于阴阳之间，所以形成了左右二个方向，此刻，我们不妨提出这样一个问题：人类生命的进化以及人类社会的发展，你应该选择哪个？当前的社会趋势处于怎样的状态？
在选择微观与宏观二者之间，想当然应该选择的是宏观，宏观高屋建瓴，包含有一切包括微观在内，但是，问题是并不是所有的人都能看清宏观真正的面貌，这里有一种人修行不到家，无法观察到这样的层次原因；另有一种人受业力的牵制，根本就不允许你和宏观打交道。我们再看图示，宏观其实就是天道的翻版，可是大家发现没有，不是照样有那么多的唯物论者在否定天道吗？并且这样的队伍正在以天文数字般地增长。
众所周知，天道也好；宏观也好，其实正是宗教文化倡导数千年的方向目标，结果又如何呢？这恐怕正是宇宙轮回推动的宿命，注定大多数人将随风逐流参加微观世界的检阅。回到图示，微观与宏观虽然是同一个宇宙的二面，其实它们的对立性极性是存在颠倒性的差别，一个是纯阳性的世界；另一个是纯阴性的世界，前者实现的是生命整体性的自由；后者则是生命个体性的自由。从表面上看，宏观似乎是外向的太空；微观则是生命的内在，实际情景完全相反！宏观面向的是生命的内在；微观面向的是物质的外延。宏观需要用生命的内证去探索，微观利用的是外在的物质手段。那么，现在究竟谁在从事这类的工作呢？显然，宗教针对的是宏观；科学针对的是微观，众所周知，前者依靠的是生命的实证；后者依靠的是科学的物质手段。
我们看图示的下方，人类所处的位置既有微观又有宏观，或者说左为物质；右为精神，左边再高明的物质手段对付右边的宏观都是无能为力的，因为生命的等级不够。那么，我们不妨仔细地观察，现实世界究竟又有多少人在从事右边的宏观探索呢？说起来惭愧，几乎所有的科学家都集中在左边的物质世界，即使有号称从事思想的、精神文明的，似乎也在为左边的服务。可以说，当掌握了宏观之后，你对微观是不用担心的，宏观有能力知晓微观，也包容微观。但是，微观却没有能力去掌控宏观，甚至都感应不到有天界的存在，这也就是为什么会有那么多无神论者存在的原因。可以明确地说，人类的物质文明是建立在微观世界基础之上的，任凭它有再大的高科技能量，永远不可能探索到宇宙的真相！并随着科技的进步，只会离真相越来越远，实在地说，它们是二个不同的方向。
2022.3.18日
http://blog.sina.com.cn/ztg126
加载中，请稍候......
(2022-03-18 09:50:31) 
加载中…