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                                 一半恬静，一半沧桑

                                         文/今夕何夕

    诠释着岭南建筑文化符号的古老村落，就像散落的珍珠，往往远离繁嚣，恬静地卧于山下、水边、古榕树后。  

 　曾经听一美术家说起，他们经常到腰岗村写生，寻找创作灵感。腰岗，位于高要金渡镇，烂柯山的南面，建村于明永乐年间，以村庄坐落在小山岗鞍部而得名。古代风水学说认为，山环能“聚气藏气”，水环能“载气纳气”，因此村庄半环绕着水塘。

 　　下午时分，当在村口停车之时，旁边祠堂的一伙人伸长着脖子在观望，开始想不通：现在还有对陌生人这么好奇的吗？原来他们准备大排宴席，大概谁家又喜娶媳妇了，以为我们是参加宴席的宾客。

 　　走过水塘边一条铺着鹅蛋型河石的小路，一排古朴的房屋就在眼前。临近傍晚，熙阳如金，柔柔的为村野涂上奶油般的色彩，宁静的村落增加了灵动与通透。村民基本已搬到镇上或村外的新屋居住，留下旧房子保留了原来的村貌。

 　　村庄外面被面向里的房屋包围住，要进村，则要通过分布均匀的那些门楼，门楼背后是曲折的巷道，每个门楼都有一个名字，如维新里、源明里、南英里等。这在防御土匪方面起重要的作用，假如有小偷混进来，只要一关上门楼的大门，真是插翼难飞。

　　夕阳的返照下，徜徉在狭长的古巷，足踏着河石石板路，仿佛在翻动着一页过去的历史。窄长的古巷看似已经到了尽头，一转角却还相连，曲折地变换着方向，总是不知东南西北，有迷路感觉，看不到人影，也看不到因生生不息带来的生气，在巨大的宁静中，只听到自己的心跳，在慌不择路之中，有这种的一种惶恐：生怕惊动那些生于斯长于斯眠于斯的灵魂。

 　　具有几十年甚至过百年历史的房屋，多数保留着青砖灰瓦的农村普通风格，红砖的反而年代不长，但质量一般。一些破败的房屋前，长满野草、山芋或其它植物。转过巷角，不时会遇上一些高大而结实的青砖屋。一抬头，会惊见雕梁画栋，会遇上灰雕、砖雕、木雕的壁画，屋顶的锅耳体现着领南建筑的风格。

　　二层的维新楼如鹤立鸡群立于巷内，罗马柱及屋顶的圆形装饰诠释着中西合璧的风采，想必主人非一般人物，也不知与维新变法是否有一定的渊源。恰好有几个人在维修着维新楼，交谈中方知，他们专门做修旧如旧生意的人，除了维新楼，他们还有一任务，就是加固与美化维新里里面的一间古屋，专门用作老人临近驾鹤西去时，返回故里的最后一站。

　　“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这寂静的背后，曾经孕育着多少淳厚、质朴又善良的先民，演绎着多少人间悲欢离合的故事，又容纳着多少朝起暮归的安祥生活。他们以族群的凝聚力为纽带，过着阡陌交通、鸡犬相闻、炊烟袅袅的人与人、人与自然相交融的生活。

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　　　　有几块石头是雕刻着棋盘，那是男人忙碌一天后的娱乐聚散地，大概也是小孩听故事的天堂。

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    　　　　　大门一下，土匪也好，小偷也好，在里面如走迷宫，无法逃出来。

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　　　　　　　晚饭时，坐于门前的河石上，彼此说着着鸡零狗碎的小事，乐也融融。 

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     　　　　看似尽头，其实曲巷通幽。抚摸着青砖，探究着一段远去的历史。

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　　　　　　　　　　　　领南特色的木门

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　　   　　　　　　老人家人生的最后一站。　　　　　　　　　　　　　
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       　　　　中西结合的二层维新楼，主人家是否与维新变法有一定的联系？    
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　　功名碑，考取功名或者获得朝廷封赠名号后，回到自家祠堂或者族中老屋立起的两块石头，碑上刻上自己考取功名的年号，或者获得封赠的记事，以彰显其功名和鼓励后人。在书室前立功名碑，证明他们重视文化教育，也有成绩。
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　　　　　　　　　　　　　　　族群往往是凝聚力的枢纽