千树万树梨花开

董慧敏

2011年也是三门峡作协的丰收年吧，大多数作家都相继出版了自己的作品，还有的作家不是一本本的出，而是一下子出好几本，这让我颇感意外。

去年年初时，市作协副主席卫素琴送我两本她的作品，一本是诗歌，另一本是散文。还有一位是陕县军旅作家杨新民夫妇出版了一本厚厚的诗集，洋洋洒洒1000多页。再后来是我的好朋友文风送我了两本她的作品，一本长篇小说，一本散文。之后卢氏县委宣传部副部长祝晓荣也出版了自己的第三部作品。

再后来，三门峡交通局尚柏仁打来电话说，他又出了一本书。因为尚柏仁之前出过两本是涉及三农方面的书，我想这次书的内容和之前两本的内容不会有太大的区别。可是当他将书送到我手里时，才知道是一本散文和诗歌集。我惊讶地说：“尚柏仁你还能写诗？”一句口不择言的话让他与同行的人大笑起来，我深为自己心里的那份怠慢而惭愧不已。

回到办公室，我迫不及待地打开这本诗集，细细品读起来。这个迫不及待有两层含义，一是看男人们写诗都是写的啥内容，在者看他们对生活的体悟和女人是否有所不同。

真是不看不知道，一看竟有些hold不住了。可谓是山外竟有山峰秀，一浪更比一浪急啊！

现代诗歌讲究的是随心所欲，想到那里写到那，完全按照自己的思想和心境来写诗。但现代诗行文中必须有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性。

尚柏仁的诗歌也像现代诗一样，每篇都简单明了，指抒胸臆。对社会、生活有不同的感触，三言两语就能将一种现象归纳为四言诗，这是水平。他的书中有这样一首诗：在世上/山/那么高/，水/那么深/。在心里/什么都没有，只有/平凡心/平淡做人。

张国成老师在为尚柏仁写的序中所提到了一段公案。“有行者问：即心即佛，哪个是佛？师云：汝疑哪个不是佛？指出看。无对。师云：达则遍境是，不悟永乖疏。”不管你信不信。反正我是信了。

（选自2012年4月27日  《三门峡视报》31版）